Cărți pentru lectură
MudM. Cultură și lumea copilăriei. Nauka, Moscova, 1988. S.322-361.
Capitolul II psihologia etnică ca un domeniu interdisciplinar al cunoașterii
2.1. Ce este etnia?
Gumiliov subliniază faptul că modelele de comportament sunt formate în copil în primii ani de viață, adică, apartenența la un grup etnic nu este înnăscută, ci dobândită în procesul de socializare. El nu se referea la educație în sensul strict al cuvântului, și formarea unui anumit mediu cultural. În acest caz, omul de știință își găsește exemplul inteligibil - exemplul mamei sale - Anny Ahmatovoy, care ca un copil a fost adus de un guvernantă francez și a vorbit franceză, care nu o împiedica să devină marele poet român. Dar atunci când modelele de comportament ale copilului vor forma complet nu se poate schimba, chiar dacă el se mută în altă țară, să stăpânească o altă limbă și cultură.
Pentru psihologul nu este diferențe importante - cu adevărat radicală - între abordările moderne în interpretarea grupului etnic. Nu atât de mult chiar și atunci, există grupuri etnice de caracteristica originala a omenirii sau își datorează existența lor părților interesate în politicile. Este mult mai important în comun, care este, în toate abordările - recunoașterea identității etnice a unuia (sau chiar unic) de caracteristici etnice. Acest lucru înseamnă că grupul etnic este pentru persoane fizice comunitate psihologică. Un studiu al acestor grupuri și persoane care sunt conștienți de apartenența lor la ele - sarcina directă a psihologului.
Pentru psihologul nu este foarte important, pe baza a ceea ce caracteristici construit de conștientizare etnie. Ca ethnodifferentiating, adică, diferența dintre acest grup etnic din toate celelalte, poate servi o varietate de caracteristici: limba, valorile și normele, memoria istorică, religia, noțiunile de țara sa natală, mitul descendenței comune, caracterul național, popular și arta profesională. Lista este fără sfârșit, ea poate fi și forma nasului, și metoda de arat haina și mult mai mult. Valoarea și rolul semnelor de schimbare în percepția membrilor grupului etnic, în funcție de caracteristicile situației istorice, etapa de consolidare a grupului etnic, caracteristicile mediului etnic. Ethnodifferentiating-ing semne sunt aproape întotdeauna reflectă o anumită realitate obiectivă, de cele mai multe elemente ale culturii spirituale. Dar reflecția poate fi mai mult sau mai puțin adecvate, mai mult sau mai puțin distorsionat, chiar fals. De exemplu, originea comună a membrilor grupurilor etnice de astăzi - este un mit frumos; cu unul și același teritoriu se pot asocia mai multe națiuni; multe elemente ale culturii de zi cu zi a oamenilor au supraviețuit doar în muzee etnografice; limba etnică poate fi pierdută cu o majoritate a populației și percepută doar ca un simbol al unității. grup etnic - este în primul rând o comunitate de idei despre orice simptome și nu pe propriul său distinctiv cultural. Nu este un accident, încercând să determine grupul etnic printr-o serie de semne de constant nu a reușit, cu atât mai mult cu unificarea culturii numărul ethnodifferentiating de semne a fost în declin constant, care, cu toate acestea, este compensat prin atragerea de noi elemente legate de arta profesională și literatură, cunoașterea istorică.
Prin urmare, psihologul poate determina poziția de etnie ca stabil pentru existența lor un grup de oameni care sunt conștienți de sine de către membrii săi, pe baza oricăror semne percepute ca ethnodifferentiating.