10 motive pentru care nu sunt un Vaishnava

Motivul 1: Eu nu sunt un Vaishnava pentru că Dumnezeu dorește acest lucru. La un moment dat, Domnul meu mi-a arătat în mod clar și neechivoc voința sa, în conformitate cu care a trebuit să respingă Vaishnavism și să ia adăpost la picioarele dumnezeirea lui Isus Hristos. Împliniți voia lui Dumnezeu - cel mai important în viața spirituală în conformitate cu învățăturile oricare dintre religii monoteiste, așa că sper că motivul meu este clar chiar și pentru cei care nu împărtășesc.

Motivul 2: Eu nu sunt un Vaishnava pentru că stăpânul meu spiritual este Iisus Hristos. O să urmeze apelul său plin de har, am acceptat pe Hristos ca Alfa și Omega, la fel ca toată lumea și totul în viața lui și cum a fost în puterea mea să urmeze învățăturile și conducerea sa. Dumnezeu mi-a descoperit că nici o altă cale de a veni la El nu există, că numai Isus este adevăratul și singurul Mântuitor al omenirii, și voia Dumnezeului Celui Prea Înalt pentru toți oamenii de toate naționalitățile, filozofii și religii au acceptat pe Isus Hristos ca Învățător și în jurul valorii de urmat numai l. Dumnezeu mi-a arătat, de asemenea, modul în care exclusivitatea lui Hristos nu poate fi separată de serviciu pentru El, urmând alte religii, căci Domnul nu va accepta. Pentru a fi un ucenic al lui Isus Hristos - singurul mijloc de a fi un ucenic al lui Isus Hristos. Prezența altor guru ai [5] în inima ta va însemna o respingere a lui Isus. Hristos este necesar să fie credincios sută la sută.

Motivul 3. Eu nu sunt un Vaishnava pentru că Vaishnavism l-am cunoscut pe Dumnezeu. Da, am simțit o legătură cu „mai mare“, am avut anumite experiențe în timp ce scandau mantra Hare Krishna [6] și în special Gayatri Mantra. [7] Au fost momente când am experimentat emoții similare cu ecstasy, au existat momente când mi se părea că sunt aproape de Dumnezeu. Dar pentru tot timpul nu l-am cunoscut. Lucrarea mea a fost ca un fel de comunicare la distanță, comunicarea prin telegraf. Am trimis o telegramă lui Dumnezeu, și a primit telegrama în răspuns. Live Meeting cu Dumnezeu în Vaishnavism nu a mai avut loc, nu am știut Dumnezeu, chiar dacă toate Shasta [8] erau pline de descrieri ale exploit lui Krishna și comuniunea cu credincioșii.

Vaishnavas cred că, deoarece Personalitate a Divinității este dezvăluit în scripturi Vaishnava, nu este prezentată în nici o religie care doar Vaishnavism dă o imagine cât mai completă a Celui Prea Înalt, lumea lui, faptele Lui. În practică, toate imaginile vedice narative sunt impuse din exterior, omul însuși rămâne în afara întâlnirii cu Dumnezeu, cum ar putea el permite unul sau imaginat.

În Vaishnavism mi-am imaginat pe Dumnezeu în creștinism, m-am întâlnit cu el.

4. Motivul pentru care eu nu sunt un Vaishnava, deoarece Vaishnavism nu dezvăluie dragostea lui Dumnezeu pentru om. Învățăturile Vaishnava a dezvoltat profund tema iubirii omului pentru Dumnezeu, devotamentul nostru față de El, sacrificiul și loialitatea. Există, de asemenea, doctrina compasiunii lui Dumnezeu pentru om, empatia, mila. Dar nu există nici un cuvânt în scripturi pentru a ne despre dragostea Lui. Chiar și așa iubit Expresie Vaishnava „Dumnezeu este iubire“ este împrumutată este de fapt din Biblie, în timp ce tratament egal spun Shasta Krishna pentru toate ființele vii, respect, indiferența binevoitoare, dar plin de iubire. În teologia creștină, tema iubirii lui Dumnezeu pentru omenirea căzută - dragoste un puternic tată, de foc - este unul dintre cheie. De atunci, de fapt, începe evanghelia creștină, toate celelalte concepte deja secundare. Și nici măcar nu e doar în doctrina iubirii lui Dumnezeu, ci de a experimenta-l trăiască sens direct. Vorbeste despre iubire, vorbesc despre asta, cântă-l, și să „închinarea la o distanță“ poate fi lung și greu, dar este mult mai important să fie în ea. În creștinism, am găsit-o, și Vaishnavism - nr.

5. Motivul pentru care eu nu sunt un Vaishnava, deoarece Vaishnavism nu dezvăluie iubirea omului pentru om. Din nou - acest lucru este logic, pentru că dacă Krsna nu-i place un om, de ce ar trebui să-mi place? Compasiunea și ajutorul tău vecin Vaishnava Shastra încurajat, cu toate acestea, nu se recomandă să se implice în asistență financiară, deoarece confundă ajutând rețelele „karma buna [9]“, care, de asemenea, atunci trebuie să „lucreze“. afectiune cardiaca altor persoane condamnate direct de teama că, în următoarea viață se întâmplă din nou să se nască în corpul uman, mai degrabă decât să meargă la Krishna în lumea spirituală. Bărbaților nu sunt de dorit insistent să-și iubească soțiile, copii - părinți, părinți - copii, din cauza învățăturilor Vaishnava ale acestui atașament aveți posibilitatea să priveze de întâlnirea cu Dumnezeu în viața de apoi.

Nu este surprinzător faptul că, în practică, această învățătură face pe oameni indiferenți, împietritului, detașat de vecinul, ceea ce un rezultat - divorțuri frecvente, certuri de familie, copiii abandonează din casă și a religiei, în general, și chiar păcate doar drepte împotriva vecinilor (minciuna, furtul, abuzul, adulter și etc). Aceste păcate sunt găsite printre creștini, dar există o diferență semnificativă: dacă un creștin este un credincios practicant, și anume, participă în mod regulat în serviciile și se află în comuniunea ecleziastica, păcate grele el nici nu a avut loc sau apar foarte rar; Christian admite displace păcatul vecin, în timp ce Vaisnavas în acest păcat nu a perceput.

6. Motivul pentru care nu sunt un Vaishnava, pentru că nu vreau să fie înșelați de către guru-ul său. În Vaishnava maestru spiritual atribuit calitatea de Dumnezeu Însuși, la strigătul guru ai ca un salvator, el se ruga, el mănâncă hrană și un altar venerat ca cel mai mare caranamrta - apa, care a spălat picioarele lui. Această băutură vaishnavas apă și se închine.

Desigur, omul spiritual este nevoie de mentori, mentori și de multe ori joacă un rol-cheie în mântuirea noastră. Cu toate acestea, Dumnezeu ne amintește în mod constant de efemeritatea și umane limitate, că nici un om nu este lipsit de defecte și imperfecțiuni, și nimeni nu este mentorul perfect, dar numai Dumnezeu-Omul Iisus Hristos. Numai Isus, dintre toți oamenii au păcătuit niciodată - nu pentru că era transcendental, ci pentru că nu a încălcat nici o poruncă a Domnului - nu mint, nu trișeze, nu greșeală. Tot restul oamenilor, inclusiv chiar și marii sfinți au rămas creaturi imperfecte limitate, nu liberi de păcat. Și, prin urmare, nici un om nu merită devotamentul nostru absolut și adorare, nimeni nu poate fi în întregime orbește de încredere. Sfinții nu trebuie să aibă o sursă de lumină, dar numai oglinzi care reflectă cea mai inalta lumina.

Vaisnavas îndumnezei, de asemenea, oamenii păcătoși obișnuiți, care de multe ori nu se feresc să-fraudă, încălcarea legilor umane și divine - înșelăciune, minciuni, standarde duble practicate - un fel la cei bogați și cerând urmașilor obișnuiți. Pe conturile bancare personale ale multor Vaishnava guru - milioane de dolari. Dar chiar dacă profesorul Vaishnava și să ducă o viață ascetică strictă, el încă, la fel ca toți oamenii, nu sunt imune din greșeli, și o astfel de persoană nu poate zeifica. El a făcut o greșeală, și el te va distruge. În creștinism, rolul de mentor nu se face absolut, și toți sunt conștienți de faptul că în lume există doar un singur om complet desăvârșit - Dumnezeu întrupat, Iisus Hristos.

8. Motivul pentru care nu sunt un Vaishnava, pentru că nu vreau să fie înșelați în religie. Creștinismul este istoric și realist, cărți biblice, și mai ales Noul Testament, a venit la noi într-o varietate de manuscrise vechi, în timp ce mult mai venerat vaisnava pentru Shasta vechi au fost scrise mai recent, din cauza că și alte școli ale hinduismului despre literatură și nu știu , în caz contrar ar avea mult timp Vaisnavas. Astfel, tradiția Vaishnava învață că Vedele, Upanișadele, Purana și Mahabharata au fost scrise de Vyasa în urmă cu 5000 de ani, dar pentru că de merită mai mult respect decât Biblia, din cauza mai mare antichitate. Prin urmare, doctrina vaisnava declară „frate mai mare“ biblic. În acest caz, unul dintre urmașii lui Vaishnavism motiv nu este îngrijorat de faptul că toate cele patru Vaishnava Sampradaya [15] au fondatorii lor medievale profesor: Fondator al Rudra Sampradaya Vishnuswami a trăit în secolul al XIII-lea, fondatorul Sri Sampradaya Ramanuja - în XI-XII secole, Kumara Sampradaya Nimbarka - în secolul al XI, și fondator al sampradaya Brahma-Madhva - în XII-XIII. Nici unul dintre ei a trăit în urmă cu 5.000 de ani, respectiv, numărul de istoria Vaishnavism ca un curenți doctrinare independente în hinduism este posibilă numai cu Evul Mediu. Care a fost doctrina acestor acharyas vaisnava [16]? date fiabile este neglijabilă. Cel mai probabil, cultul lui Vishnu a fost doar o parte a sistemului de a onora tuturor zeilor indieni politeismului. Și în acest caz, pentru a vorbi despre interpretarea augmentată de vechi Vaishnava Shastra poate fi doar în starea de spirit conjunctiv.

În plus, mulți oameni de știință sunt de acord chiar și asupra a ceea ce este, în sine, imaginea lui Krishna - un colectiv care povesti despre el au fuzionat povești și mituri din diferite timpuri și popoare, și eroii acestor mituri sunt, de fapt personalitati diferite, ambele istorice și anistoric. Prin Evul Mediu imaginea lui Krishna a luat deja o formă mai clară, care, de fapt, Vaishnava astăzi și familiar. Pot să cred necondiționat în el? Am crezut. Dar acum eu nu fac. Și minuna la fosta lui orbire și credulitatea.

Toate Creștinismul se bazează pe comunicarea directă cu Dumnezeu, Hristos, așa cum El a spus: „Iată, Eu sunt cu voi întotdeauna, până la sfârșitul veacului.“ Creștinismul începe cu întâlnirea cu Cristos și nu se termină niciodată. Ce Vaishnavism promite să se încheie - întâlnirea cu Dumnezeu în creștinism este doar primul pas, pentru că Dumnezeu Însuși a venit la noi, coboară din cer și a devenit un om, ne-a eliberat din robia păcatului și a chemat prietenii. De aceea, creștinii nu sunt în căutarea pentru Dumnezeu - El este găsit la început, dar Îl slujesc aici și acum să dezvolte o relație personală cu El. paradigma noastră - nu caută paradigma noastră - corecția în sine, în conformitate cu idealurile lui Isus. Și, desigur, un serviciu devoțional pozitiv, inspirat de prezența sa, de ajutor și de iubire. Serviciul nostru - un răspuns la dragostea lui Dumnezeu, și nu o încercare de a îndemna per se.

Dumnezeu ne iubește, și nicăieri și oricine iubești pe Domnul, astfel încât nici nu a manifestat cea mai mare măsură în Isus Hristos - persoana lui, care a fost făcută perceptibil prin simțurile umane.

În Vaishnavism, în ciuda tuturor asigurărilor de „a face Hristos“ cu privire la recunoașterea guru-ul său global al lui Isus nu a fost și nu este. Acolo unde există Hristos, nu există nici un Dumnezeu. De aceea, eu nu sunt un Vaishnava.

1. Vaishnavism - în cadrul hinduismului, onoare suprem zeu Vishnu sau Krishna.

2. Bhakta - la fel ca și credincioși; și un fan al unui fan al unei zeități.

3. Brahmachari - Krishna călugăr.

4. Brahma - preotul hindus autorizat să predice, să efectueze sacrificii și pentru a servi în temple.

5. Guru - învățător spiritual.

6. Hare Krishna mantra - rugăciunea principală Vaishnava, constând în numele lui Krishna. cântând ei se repetă pe rozariul, meditează asupra lui.

7. Gayatri Mantra - o rugăciune specială care se repetă numai brahmanii de sex masculin.

8. Shastra - numele sanscrită scripturilor.

9. Karma - consecințele activităților umane, determinarea soarta sa.

10. Termenul se găsește în Krishna Caitanya în Siksastaka.

11. Vedele - cele mai vechi scripturi ale hinduismului conțin instrucțiuni închinăm diferite zei, precum și vrăji, ritualuri magice și laudă.

12. Upanishaths - mai târziu, în comparație cu produsul Veda. Acesta conține reflecții cu privire la natura Adevărului suprem, lumea spirituală și sufletul uman.

13. Puranele - cel mai recent timp a scris texte hinduse, care sunt povești epice ale vieții diferitelor înțelepți, sfinți, zei. Puranele conțin, de asemenea, instrucțiuni cu privire la închinarea la zei și învățături filozofice. Recunoaste vaisnava Puranele corecta doar trei din 18.

14. Samsara - ciclul nașterii repetate și moarte, în care, în conformitate cu învățăturile Vaisnavas, sunt plonjat nondevotees sufletul lui Dumnezeu.

15. Sampradaya - circuit de continuitate prin care profesorul unui elev este transmis cunoștințe și mantre spirituale.