Ce este catolicismul

Fiind una dintre direcțiile de creștinism, catolicism recunoaște toate principalele sale ritualuri și dogme, dar are, de asemenea, o serie de caracteristici legate atât de doctrina și organizarea bisericii.

Biserica Catolică are o conducere unică, centralizată. Capul bisericii - papa, care este ales de Colegiul Cardinalilor pentru viață. Conform învățăturii catolice, el are puterea, autoritatea Sinoadelor Ecumenice mai mare, este „vicarul lui Hristos, succesor al Sf. Petru, șeful suprem al Bisericii Universale, Patriarh al Occidentului, Primat al Italiei, Arhiepiscop și Mitropolit al provinciei romane, suveran al Statului Vatican.“ Papa numește Cardinali și Episcopi. Dogma infailibilității papale este o majoră în învățătura romano-catolică.

La fel ca și restul lumii creștine, baza doctrinei Bisericii Catolice recunoaște Scriptură și Sfânta Tradiție. Sfânta Tradiție catolicii recunosc, de asemenea, deciziile Sinoadelor Ecumenice, decretele papale și mesaje.

Completat și interpretate în felul lor, unele dogme creștine generale. De exemplu, în conformitate cu doctrina catolică a mântuirii, Isus și toți sfinții sunt atât de multe merite, că lor destul de abundente pentru mântuirea întregii omeniri. Biserica are dreptul de a aloca nevoie de o anumită cantitate de fapte bune, ceea ce le permite să acorde iertare. Așa a făcut doctrina indulgențelor - adică, iertarea păcatelor pentru bani.

Numai în învățătura catolică are dogma purgatoriului. Purgatoriul - loc intermediar între rai și iad, unde sufletul mort este curățit de păcat. Mai departe scaunul sufletului nu depinde numai de comportamentul omului în timpul vieții sale, dar facilitățile sale fizice apropiate. Cu rugăciuni și contribuțiile bisericii pot facilita scăzut la cota sa de încercări și de ședere în purgatoriu.

Clerul catolic are beneficii semnificative pentru laici. Se crede că credinciosul simplu nu poate câștiga harul lui Dumnezeu fără ajutorul unui preot. Toată lumea trebuie să aibă propria lor mărturisitor și să fie în mod regulat la spovedanie - fără ea mântuirea este imposibilă. Astfel, Biserica Catolică are capacitatea de a afecta viața personală a enoriașilor. credincioșii obișnuiți nu au voie să citească Biblia - este privilegiul clerului. Canonical a considerat numai Biblia. scrisă în limba latină.

În doctrina catolică există dogmelor Neprihănitei Zămisliri a Fecioarei Maria și înălțarea ei corporală. Recunoațte, șapte Taine. deși chiar și aici există diferențe care adoptate de alte confesiuni religioase.

Sărbători și posturi - elementele de bază de cult. Cel mai important este postul de Crăciun.

Credința îi ajută pe oameni să facă față dificultăților de viață și necazuri. Unii oameni urmeze învățăturile lui Buddha, alții susțin poruncile sfinte ale lui Allah, și alții se închină suferința lui Isus Hristos. Creștinismul - o religie, care are cei mai mulți adepți în lume, precum și direcțiile.

Apariția luteranismului: protestul de un singur om

În 15-16 secole, Biserica Catolică este practicată în mod activ vânzarea indulgențelor - documentelor, eliberarea toate păcatele clienților săi. În același timp, a fost construirea unei catedrale mare de Sf. Petru. Biserica are nevoie de fonduri suplimentare. Papa Leon al X pedepsit monahii crește vânzarea de diplome.

Luteranismul: baza credinței - Scriptura

Biserica Luterană este o comunitate de credincioși creștini, fiecare dintre care se poate transforma în mod independent față de Dumnezeu, fără ajutorul clerului. Preoții sunt necesare doar pentru îndeplinirea serviciilor și predici divine. Doar două sacramente sunt recunoscute în Luteranism: comuniune și botez.

Luteranismul neagă primirea harului și iertarea păcatelor prin biserică. Se crede că salvat poate fi decât cel care poartă în inima lui adevărata credință. Cei care vor încerca prin propriile lor eforturi pentru a câștiga favoarea lui Dumnezeu de conducere doar o viață neprihănită, nu un credincios sincer.

Luterana arata foarte ascetice. Această mișcare religioasă nu are călugări, mănăstiri, sfinti, nu cinstește pe Maica lui Dumnezeu și predică de auto-studiu și interpretarea Bibliei. Astăzi luteranismul este principala religie din Germania și Scandinavia. De asemenea, este larg răspândită în statele baltice și în Statele Unite, în cazul în care concurența este catolicismul.

În această epocă de gândire variabilă cuvânt dogmă are ușor conotație negativă indică rigiditatea judecății și unele de modă veche. Deși inițial acest termen nu a avut valori de adevar absolute a lungul timpului în societate a devenit o valoare constantă în matematică.

Cuvântul „dogmă“ provine din limba greacă. dogmă - punctul de vedere, decizia de predare. Cu nuanțe de sens al termenului schimbat în timp. De exemplu, în literatura veche, înseamnă orice decrete guvernamentale sau reglementările care au proprietatea de adevăr incontestabil, și în filozofia greacă a început să fie numit filozofi dogmatice, care, spre deosebire de sceptici revendicați de vedere pozitiv asupra knowability lumii. În știință dogma termenul este de obicei notată cu formula a continuat să fie aplicate fără a ține seama de condițiile istorice specifice, precum și un derivat al conceptului de „gândire dogmatică“ a devenit ostil cunoștințelor științifice. Un exemplu al acestui mod de gândire este relația Bisericii de a heliocentrismului în zilele lui Copernic și Galileo.

Acum termenul este predominant semnificație religioasă și unele principii teoretice ale doctrinei, adevărului imuabil recunoscut și să nu fie criticată sau puse în discuție. Un set de dogme luat forma este caracteristică tuturor religiilor lumii, fie că este vorba creștinism, iudaism, islam sau hinduism.

În creștinism, prima formulare oficială a dogmei a fost dat în anul 325 la Sinodul de la Niceea și a fost un „simbol al credinței“. În 381 la Conciliul de la Constantinopol Crezul Nicean a fost completat de o serie de dogme noi, acestea includ prevederile cu privire la unitatea Trinității și divinitatea, căderea și răscumpărarea, învierea lui Hristos, Judecata de Apoi, și așa mai departe. Treptat, în cadrul bisericii interne luptă ideologică și politică preia noua dogmă. La al 4-lea Sinod Ecumenic a fost recunoscut ca adevăr incontestabil ideea celor două naturi ale lui Hristos - umană și divină. În lupta împotriva iconoclasmului acceptat dogma „veroopredelenie venerării“ al 7-lea Sinod Ecumenic (781). Mai mult, a existat o ruptură și Biserica Ortodoxă nu a stabilit o constantă, Biserica Catolică a umplut în mod repetat, până la numărul de dogme creștine, și, uneori, la singura decizie a Papei. Printre noua dogma poate fi numită infailibilitatea papală, catolicismul recunoaște, de asemenea, existența purgatoriului, Neprihănitei Zămisliri a Fecioarei Maria și multe altele.

În protestantism nu există un sistem stabilit ferm de adevăruri imuabile. Inițial dogmatică Protestantismul a fost diferită, deoarece nu ia în considerare „tradiția sacră“, bazându-se exclusiv pe Biblie. Dar, din moment ce Biblia se pretează la interpretări diferite și adesea contradictorii, protestantismul a creat o literatură teologică uriașă, a cărei sarcină a fost introducerea unei anumite uniformitate în interpretarea „adevărurile de credință“. Protestantismul ortodox tinde privit ca o dogmă a principalelor dispoziții ale Catehismului Luther.

În Islam, principiile de bază sunt - „unitatea lui Allah-Dumnezeu, care“ nu a dat naștere și nu sa născut, și nu există nici un egal cu el „și“ misiunea profetică a lui Mohamed, care în sfaturile peste revelații divine rasei umane raportate înregistrate în Coran ".

În hinduism, principiile de bază poate fi considerată ca o recunoaștere a sfințeniei Vedelor, inegalitatea dintre bărbați și transmigrarea sufletelor.

Ce este dogmă: ortodocsilor

În timpurile sovietice, istoria religiei nu este de multe ori dat suficientă atenție. Acum există modificări, cum ar fi noi programe educaționale elevii pot studia acest subiect încă din clasa a patra. Adult rămâne ghidat de auto-educare. Și să înceapă cel mai bine este să înțelegem unele concepte de bază ale istoriei bisericii, de exemplu, cu ideea că un astfel de consiliu al bisericii.

Notre Dame d'Afrique: unele fapte din istoria clădirii

oamenii din România sunt mândri de spiritualitatea lor. După perioada comunistă vechilor valori și tradiții spirituale au câștigat din nou puterea. Spre deosebire de multe alte țări, România - o țară în care spiritualitatea este larg răspândită.

Care sunt rădăcinile de spiritualitate, și ceea ce face ca poporul român să caute învățământul superior. ridica deasupra materialului și să fie dispus să sacrifice atât de mult de dragul adevărului?

sfinți români

În România nu se nasc mari învățători spirituali au devenit cunoscute în întreaga lume, cum ar fi Mahavira, Buddha, Moise, sau Hristos. Dar, în această țară a avut propriile sale sfinți. Printre ei - Sergiy Radonezhsky și Serafim Sarovsky. Serafim Sarovsky și Sergiy Radonezhsky erau pustnici, călugări. Cu toate acestea, modul lor de viață, plin de căutare spirituală, atrasă de el adepți.

Învățăturile lor nu au ajuns la nivel mondial, dar inradacinata printre creștinii ortodocși credincioși. Acești sfinți au reformat și transformat Biserica Ortodoxă Rusă. Sergiy Radonezhsky și adepții săi stabilit în România pentru mai mult de patruzeci de mănăstiri.
Serafim Sarovsky învățat bucuria și singurătatea, pe care, a spus el, a ajutat să crească spiritual. Serafim a avut o viziune în care vine la el și a vindecat pe mama lui de Dumnezeu.

Maica lui Dumnezeu, în special venerat în România. pictogramele, cum ar fi Fedorov și Kazan sunt considerate miraculoase și aducerea har.

Reflecții ale intelectualității rusești spiritualității poporului român

O mare contribuție la dezvoltarea spiritualității ruse a făcut gînditori și scriitori Leo Tolstoy, Fyodor Dostoyevsky, Aleksandr Dobrolyubov, Nikolai Leskov, Nikolai Berdyaev din Romania.

afectate special căutarea spirituală românească a omului în poveste „Enchanted Călătorul“ Leskov. probleme spirituale complexe ridică în lucrările sale, Dostoevsky prin compararea Ortodoxie și catolicism ( „Idiotul“), ridicând temele de violență și iertare ( „Frații Karamazov“, „Crimă și pedeapsă“), păcatul și inocența ( „Visul unui om Ridicol“).

În concluziile sale morale și reflecții scriitori bazat adesea pe exemple din viața poporului român.

Nikolay Berdyaiev, să reflecteze asupra problemelor spiritualității ruse, a subliniat faptul că căutarea spirituală pătrunde întreaga viață a unui om românesc. În acest caz, căutarea se aplică atât oamenilor obișnuiți, țărani și oameni din clase superioare. Scriitorul subliniază o altă caracteristică a „creștinismul spiritual“ în România - o renunțare voluntară a culturii și a face apel la natura. Pentru spiritualitatea rusă, în conformitate cu Nicolae Berdiaev, caracterizat prin dizolvarea Dumnezeului uman, un fel de divinitate impersonală. Pentru omul românesc în spiritualitate nu există nici o libertate umană și activitatea, ci numai voia lui Dumnezeu. În acest sens, spiritualitatea poporului român este mult mai aproape de învățăturile estice ale budismului.

Mystical setea poporului român exprimată în legenda orașului Kitezh, un fel de teren promis creștinilor ortodocși. Acasă Caută persoane din Romania - intern. Este o lucrare spirituală pe tine, găsiți-vă în Hristos, care este divină.

România arată spre Est

Spiritualitatea poporului român se manifestă în căutarea neobosită. În căutarea adevărului, mulți oameni din România se îndreaptă către învățăturile din Est, la tradițiile spirituale și practicile din India, yoga, meditație, ayurveda. În România modernă, o mulțime de oameni merg în India, pentru a intra în posesia de cunoștințe vechi și sa întors pentru a instrui conaționalii lor.