Ce înseamnă Dumnezeu ne iubește

El este uman și plin de îndurare, și modul în care chinuitor de livrare doresc să permită sarcina, și el vrea să se reverse mila Sa, dar păcatele noastre să împiedice.

Iubirea lui Dumnezeu ne îndeamnă la simpla cunoaștere a creației noastre. Uite: ce a făcut un mare artist, care ne-a făcut, să ne repună în ființă, dar bunătatea Lui? Dumnezeu a creat omul este foarte frumos, oferindu-i un corp subțire perfectă, spunându-i simțurile mentale și corporale, prin care oamenii să înțeleagă reciproc și au comunicare reciprocă. Și în această bunătate infinită și dragostea lui Dumnezeu pentru om.
Dragostea Dumnezeu ne oferă cunoașterea creației lui Dumnezeu a naturii din jurul nostru. Pentru bunătatea lui Dumnezeu nu a fost suficient că El ne-a făcut creaturi este complet diferit, dar el a făcut pentru om și lume frumoasă în jurul lui. De ce Dumnezeu a creat corpurile cerești, frumoasa stea, care a făcut pământul, împodobit cu nenumărate plante și flori, pomi fructiferi, păduri, râuri, munți, stabilit diferite perioade ale anului? Pentru o persoană la persoană prin toate cunoaște pe Dumnezeu, L-au și fericire glorificat aici pe pământ. Cui Dumnezeu a umplut aerul o varietate de păsări, pește de mare, și tot felul de animale terestre și animale? Pentru un om care a făcut împărat peste tot creat.
În cele din urmă, avem dragostea dintre cele mai mari binecuvântări ale lui Dumnezeu lui Dumnezeu pentru om căzut.

Hristos. Fiind un Dumnezeu adevărat șade pe tronul slavei Sale, coboară din cer pe pământ, a făcut pe om să intre în condițiile dureroase ale vieții umane, care suferă privarea, durere, de muncă, un pic mai mult de treizeci de ani are in sine ideea că el ar trebui să sufere grav pe cruce, trei ani și jumătate de suferință cu el Iuda, care l-ar trăda, tratându-l ca prieten, în cele din urmă expus o umilință teribilă, tortura, moarte, și pentru tot ceea ce, în nici un fel își pierde interesul în dragostea lui pentru rasa umană, care a adus la Cruce!
Dimpotrivă, este noapte și zi, cu plin de dragoste griji despre salvarea oamenilor, îi învață răbdare și toleranță, face bine pentru ei, le vindecă, ridica pe cei morți, iartă oameni mânie și amărăciune lor, plângând pentru perseverență și moartea lor, sa rugat Tatălui în cer, chiar și pentru Lui crucifiers, cerându-le pentru a da drumul cel mai grav păcat un hristoubiystva păcat. Victima a iubirii, a adus pentru noi un Dumnezeu-om, este atât de mare, încât gândirea umană se pierde atunci când încearcă să îmbrățișeze și să înțeleagă singur. Imposibila iubire, o mare dragoste pentru noi, Dumnezeu-om da viața lui nici măcar pentru prieteni și pentru dușmanii săi.

Dumnezeu ne dă darurile Sale generoase cu mare plăcere, decât cu modul în care le face.

Dumnezeu nu reprezintă un judecător foarte strict și punisher. El a fost foarte amabil, a luat trupul nostru omenesc și a suferit ca un om, nu de dragul sfinților, ci pentru păcătoși ca tine și cu mine.

Oh, binecuvântat umilință, ești divină, pentru a plecat cerurile și încorporate în umanitate și păcatele lumii bătut în cuie pe cruce.

Nu există nici un păcat care ar depăși mila lui Dumnezeu, și păcatele lumii, ca un pumn de nisip aruncat în mare.

Crucea fără dragoste este imposibil să se gândească și reprezintă: în cazul în care crucea, nu există iubire; în biserică vă sunt peste tot și pe tot ceea ce vezi cruci, să vă reamintesc, că ești în templul Iubirii, răstignit pentru noi.

. natura Sfânt la fel de bun și milostiv, că întotdeauna este în căutarea lasa cel mai mic motiv pentru justificarea noastră, și de a ierta oamenii de păcatele lor.
Având în vedere că aceeași persoană doar într-un moment avansat la iertare, El folosește minor și, mijloace aproape nesemnificative mici, peste si peste din nou prin accidente de aparentele și circumstanțe neprevăzute revarsă har abundent pe noi, care este ca un ocean cunoaște nici o măsură. Iar cel care arată cel puțin suferința și voința de a zdrobi ceea ce sa întâmplat, el imediat, la aceeași oră, fără întârziere, să acorde iertarea păcatelor.

În cazul în care totalitatea creației a părăsit și uitat de Dumnezeu, el a avansat în orice viclenia, din proprie inițiativă și fără o solicitare de oameni vin la casele lor și a trăit printre ei în corpul lor, ca unul dintre ei, și iubirea care este mai presus de cunoștințe și cuvânt din toate creaturile, el a rugat-le să se întoarcă la el m arătându-le că se referă la crearea venirea glorioasă a lumii - cel care, chiar înainte de crearea creaturi lumi menite să dea astfel de binecuvântări! El le-a iertat toate păcatele pe care le-au făcut, și a confirmat adevărul acestei reconciliere prin convingerea semne și minuni și dezvăluiri despre secretul lui; la urma urmei, El binevoiește la o astfel de indulgenta, el vrea Tatăl îl numește o natură păcătoasă - pulberea pământului, oamenii disprețuite, carne și sânge. Fără o mare iubire ar putea întâmpla acest lucru?

Dumnezeu ne iubește ca și copiii lui, și dragostea lui este mai mare decât iubirea unei mame, pentru că mama ei ar putea să uite copilul, iar Domnul nu ne-a uitat.

Vedem crucea, știu că El a fost răstignit pentru noi și a murit în mizerie, dar încă sufletul însuși să înțeleagă că dragostea nu poate, și este cunoscut numai de Duhul Sfânt.

Oh, atunci când un om atât de venerat pe Dumnezeu, el este onorat de Dumnezeu!

Datoria de iubire nimic altceva decât dragostea este plătit. Pentru nimic de dragoste mai mult decât o dragoste reciprocă este îndeplinită.

Pentru că Dumnezeu este un dar, fără nici un beneficiu, atât de mult a iubit persoana, atunci persoana ar trebui pur și simplu, fără utilizarea sa, de a iubi pe Dumnezeu. Căci atunci când ne iubim pentru beneficiul nostru, nu din cauza iubirii sale, bunătatea lui și pentru beneficiul nostru, pentru că ne iubim mai mult.

La om, întrebarea de ce te-ai indragostit de ea, o persoană din două este aproape întotdeauna răspund: pentru că el (ea) ma iubit. Uneori suntem primii care iubim, uneori - noi. Dragoste persoana lui Dumnezeu - întotdeauna un răspuns la iubirea lui Dumnezeu pentru om. Și de multe ori, această dragoste rămâne neimpartasita pentru o lungă perioadă de timp și nedivizată, și, uneori necunoscute iubit. Dumnezeu iubește omul, dar omul nu știe despre această iubire, sau chiar de a învăța, nu cred în ea, nu-l apreciază, rămâne indiferent. Și Dumnezeu continuă să iubească și să aștepte. Și eu îl iubesc mai mult cu ardoare, cu răbdare și în mod constant cea mai puternică iubire umană!

Știm din experiența umană care să fie iubit de oricine era mama, tatăl, mireasa înseamnă să stea în fața instanței. Pentru că a fi iubit înseamnă că cineva a văzut ceva în noi, demn de iubire: grandoarea, frumusețe, adevăr, puritate și lumină. Și când ne uităm în jur la tine și să se gândească la ceea ce suntem cu adevărat, în ochii lor proprii sau în ochii celor care nu au fost în stare să se îndrăgostească, ne confruntăm cu un tribunal teribil al conștiinței noastre: eu nu sunt vrednic să fie iubit!
Și în acest sens, întâlnirea cu Dumnezeu este cea mai mare bucurie (bucurie ca un om care mama cuiva, mireasa, mirele spune: Te iubesc), și la aceeași instanță, judecata finală teribilă.
Dar Dumnezeu, care mi-a spus: Eu te iubesc, de asemenea, este un Dumnezeu care este în stare să ne aducă tot mai strălucitoare, mai adevărat, el nu este numai Creatorul, care a creat o dată lumea, El ne recreează cu dragostea Lui, pentru dragostea Sa de creator El este capabil să evoce în noi tot ceea ce este cel mai nobil, mare, lumina, pur, puternic. El ne este dat într-o asemenea măsură și în așa fel încât să nu putem lăsa doar o expresie l-am jignesc, nu-l putem umili, la fel cum nu putem trata cu cruzime, brutal, callously la un copil care a venit la noi cu toată deschiderea , cu toată simplitatea iubirii unui copil.

Dumnezeu este mare, Dumnezeu, inabordabil în slava Sa, este vulnerabil copil, lipsit de apărare, și ne spune: Ti-am dat - a face cu mine ceea ce vrei pentru tine. Și o întrebare fiecăruia dintre noi: ce fac cu el, această dragoste a lui Dumnezeu, care este dat la mine, cu ca bebelusii care se nasc doar pentru a fi chinuit pe cruce și să moară pentru mine, personal, și nu doar de dragul omenirea în ansamblul ei?

Apostolul Ioan susține cu Duhul Sfânt, că Dumnezeu este iubire, și nu are doar iubire, deși infinit de mare. Iubirea este tot acoperit de cuvânt în sus. Paul. Acesta acoperă noastre păcate, neajunsuri, slăbiciune, nerăbdare, ropotlivost și așa mai departe. Unul are numai un credincios în Hristos, să recunoască slăbiciunile și păcatele lor și să ceară iertare, ca dragostea lui Dumnezeu purifică și vindecă toate rănile păcatului. Păcatele întregii lumi se înece în marea iubirii lui Dumnezeu ca o piatră aruncată în apă. Nu ar trebui să fie loc pentru deznădejde, disperare fără speranță!

Când tatăl vine la ocupat să joace copilul și ușor mangaindu-l, acesta din urmă fiind dus jucăriile lor, nici măcar nu observă. El a observat bunătatea tatălui său, dacă vă lăsați doar jocul. La fel, la fel de ocupat cumva grijă de, nu putem simți dragostea lui Dumnezeu. Noi nu simt că Dumnezeu ne dă.

Părinții, dând naștere unui copil, cu atât mai mult lupta din greu pentru a face să crească, cu atât mai mult le place și să sufere pentru ea. Și Dumnezeu El ne-a dat viață, el a suferit într-un fel, ne-am crescut, El, ca să spunem așa, epuizat, făcându-ne tot ceea ce El a făcut. Și acum el nu ne poate lăsa, chiar dacă ar fi vrut, pentru că el este în durere pentru noi.

Un popor de viață sfânt, la un moment dat a spus că suntem cu toții inutile și semnificative pentru oricine, dar Dumnezeu, nu au nevoie.

Dumnezeu este bun și lipsită de pasiune și imuabil. Dacă cineva recunoaște blagoslovnym și adevărat că Dumnezeu nu se schimbă, este nedumerit, dar apoi, ca el (ca atare) este mulțumit de binele, răul se întoarce departe, supărat pe păcătoși, pentru bucuria și mânia sunt pasiunile. Este absurd să ne gândim că Divinitatea a fost bun sau rău pentru afacerile umane. Dumnezeu este bun și numai fapte bune, prejudiciul nu face rău nimănui, fiind întotdeauna la fel; și noi, atunci când suntem un fel, tu intra în comuniune cu Dumnezeu, după asemănarea cu el, și când ne mâniem, care este separat de Dumnezeu, în neasemănare cu El. Condiții de viață virtuously, mergem pe Dumnezeu, și după ce a devenit furios, devin proscriși din El; dar nu este mijlocul, că el a fost supărat pe noi, dar că păcatele noastre nu vor tolera Dumnezeu să strălucească în noi cu demonii torționarilor sunt conectate. Dacă, atunci rugăciunile și binefacerile ne sniskivaem permisiunea de păcat, atunci nu este mijlocul pe care trebuie să vă rugăm lui Dumnezeu și la variabila, dar că prin astfel de acțiuni și tratamentul Dumnezeului nostru, pentru a vindeca răul care există în noi din nou turnat suntem capabili să fim părtași harului lui Dumnezeu; ca să spunem așa, Dumnezeu detestă răul, este la fel ca și a spune: soarele dispare de la vedere lipsit.