Cum să se comporte în timpul și după împărtășanie

Se apropie de Sfântul Potir, partas trebuie să pună în jos brațele în cruce, pronunță în mod clar numele și gura larg deschisă. Particulele mici de Preasfântului Sacrament, așa cum sfătuit de reverendul Amvrosiy Optinsky, trebuie înghițite întregi. În cazul în care particula este mare, se poate sparge ușor dinții. După Deacon sau cleric șterge gura platou, este necesar să se sărute marginea de jos a vasului. Botezau si fac arcuri in apropiere de cupa nu ar trebui să fie.

După comuniune să bea „căldură“ - apă caldă amestecată cu vin. Acest „căldură“ ar trebui să clătiți gura, că nu rămâne Trupul lui Hristos particulelor, și apoi înghiți.

Pornind de la vasul și merge la masa cu „caldura“, aplicat la pictogramele nu ar trebui să fie. De asemenea, nu este necesar în ziua comuniunii îngenunchea sau a pune metanii. Metaniile sunt o expresie a întristarea penitențial pentru păcat, partas acela va rămâne în bucurie spirituală și laudă lui Dumnezeu. După împărtășirea cu Sfintele Taine trebuie să ne mulțumim Domnului și auzi în biserică sau de a citi casa de rugăciune pentru Sfânta Împărtășanie. Unii creștini nu acordă prea multă importanță acestor rugăciuni. Au dreptate?

Mitropolitul Veniamin (Fedchenkov) a scris că știa un preot pios, care credea cauza multor ispite nevychityvanie lectură grăbit sau neatent a regulilor de împărtășanie. Pe experienta el a experimentat faptul că, în acest din urmă caz, harul lui Dumnezeu primit în sacrament, l-au lăsat, și a procedat la ispită.

Doamne uman, dar noi nu trebuie și nu se poate cu impunitate să-l insulte disprețul lor, nici măcar considerând că este necesar să-i mulțumesc pentru mila Lui nespus de mare pentru noi.

Unul dintre enoriași, unde am servi, a declarat un incident care a avut loc cu vărul său, slujitorul lui Dumnezeu Vasile. Acest om are o credință foarte profundă și încearcă să urmeze o viață evlavioasă. În fiecare an, el ia comuniune șaptesprezece ori. Cu toate acestea, cu tot zelul pentru mântuirea sufletului său Vasile nu a acordat o mare importanță pentru a citi rugăciunea de mulțumire după Împărtășanie. Nu, este, desigur, mulțumesc lui Dumnezeu, dar este întotdeauna limitat doar la faptul că, venind acasă, a vorbit în fața icoanelor: „Slavă Ție, Doamne, slavă Ție“

Odată, după familiarizându Vasile într-o stare de spirit vesel a venit acasă și a stat în fața Kyoto și, ca de obicei, cu toată inima mea a spus: „Slavă Ție, Doamne, slavă Ție!“ Și deodată o voce poruncitor fermă: „De ce nu ai citit rugăciunile de mulțumire după comuniune?! „Vasile a fost atât de speriat încât tot corpul tremura. De atunci, el a fost întotdeauna strict necesar rugăciunile de lectură după ce au luat Sfânta Împărtășanie.

„Din momentul comuniunii cu Sfintele Taine, - a instruit Saint Nikon Optinsky - înainte de zapet este necesar să se observe, să nu scuipe. De la venerație încercând să urmăriți pentru scuipat și toată ziua, deși era indicații de negasit și nu există nici un păcat „62. Mai precis cu privire la această problemă și-a exprimat ieroschimonah mai mare Sampson. După ce a fost întrebat:

- Uneori, în ziua comuniunii scuipat accidental. Este un păcat?

- Nu se poate, - a spus batranul Sampson. - Este necesar să se colecteze necesare. Și dacă ai scuipat într-o batistă, este necesar să le spălați separat. Comunicant sfințit prin toate elementele, inclusiv de îmbrăcăminte, chiar și Kelly.

- Ce se poate face cu oasele de pește în după-amiaza în ziua de comuniune?

- Asamblarea într-o bucată de hârtie și apoi arde, iar la placa de a nu pune, deoarece acestea pot duce gunoiul. În ziua comuniunii, în orice caz, carnea nu este sub nici un pretext, și nici să bea vin, iar oaspeții nu merg, iar oaspeții nu iau. Nume Ziua sărbători modest. Și apoi se întâmplă: comuniunea, iar seara un banchet, o sărbătoare pentru întreaga lume. Aici și râsete, și tot felul de prostii și de rușine!

consumul de alimente relativ după Împărtășanie cuvinte instructive ale Mitropolitului Benjamin (Fedchenkova): „Apropo, a observat o observație foarte remarcabilă și caracteristic: după Împărtășanie nu doresc să aibă“ grăsime „și ceva mai“ subtil „postnicheskoe.

Aici afectează fizic instinctivă „conștiință“ nepotrivire „carne“ la starea spirituală în care corpul și comuniunea cu Dumnezeu, Domnul Isus Hristos și Duhul Sfânt. Am cunoscut un om care în ziua de comuniune aproape absolut nimic, cu excepția gust de ceai macră.

Pe de altă parte, atunci când o persoană se simte plin de alimente grase sau chiar overeat după Împărtășanie, se poate viziona imediat el, ca el este ucis de lumină, delicată, spirituală, că numai vederea acest lucru, el a simțit în mod clar.

Un element eterogen nu poate exista împreună.

În același timp, cât de des, în practică, o facem în ciuda, și experiență, și conștiință: după Împărtășanie nu știu măsuri de alimente și băuturi. Iar pentru a pierde și „corporale“ și har „spirituală“ a Sacramentului. „63

Sufletul și corpul persoanei care a luat trupul și sângele Domnului, umplut cu har divin, care trebuie să fie depozitate cu atenție. Acest har sfinteste nu numai se împărtășește, dar spațiul din jurul său. Uneori, de poporul lui Dumnezeu sunt socotiți vrednici să se simtă harul care emană de la care se împărtășește, simțurile trupești.

Odată ce batranul Gabriel (Zyryanov), stare de rău, și Împărtășania Sfintelor Daruri. După ce a intrat în comuniune circulat celula tatălui călugăr Epifanii. Senzație de parfum în cameră, el a apelat la colegul de celulă:

- Ce ai bătrân parfum? Dumnezeule, ce trebuie să fi fost parfum scump? Cât de bine miroase.

În curând să viziteze tatăl ei Gabriel a umblat un alt călugăr - tatăl lui Abner. El, de asemenea, a simțit un miros neobișnuit în cameră și, de asemenea, a cerut lui cellmate: unde și la ce preț a cumpărat un astfel de parfum minunat? În același timp, nici mai mare Gabriel, nici spiritele lui cellmate nu sunt utilizate. „I - a amintit mai târziu bătrânul Gabriel - pune rupt ca vpadshemu la hoți. Dar am fost părtaș al Vieții dătătoare Trupul și Sângele lui Hristos; și acest Duh dă viață! și tot ce auzim mirosul de parfumare. El, ca și samariteanul Evangheliei, se adaugă la rana vpadshego tîlhari vinul și untdelemnul harului Său. „64

După Împărtășanie, trebuie să luăm cu atenție și grijă că Domnul, a căzut în inimile noastre, nu am fost dezamăgit de orice păcat. Conform cuvântului Abbot Sava: „După moarte, vom puternic istyazuemy, dacă nu păstrați Duhul Sfânt al harului. Dacă se întâmplă în ziua comuniunii te supărat, supărat, pentru a condamna pe cineva, este un loc în inima mea, vom încerca să îndepărteze pocăință. Această zi este cel mai bine petrecut în liniște și rugăciune, sau în citirea Sfintei Scripturi și învățăturile sfinților părinți, pentru că sufletul în acest moment este deosebit de sensibile la fel și cuvintele minunate ale zapadut Evangheliei în inima mea. „65

Dacă am fost onorati de harul lui Dumnezeu în comuniunea de a primi daruri de har, avem nevoie pentru a le menține respectarea cu strictețe mișcările inimii sale, gânduri ale minții și utilizarea simțurilor corporale. Rev. Aleksiy Zosimovsky a spus: „Fructele Sfintei Împărtășanii sunt, dacă nu insulta altar. În cazul în care insulta aceasta, în ziua de comuniune nu mai este valabilă. Și ne insulți altar ce? Viziune, auzul și alte simțuri; vorbăria și convingere. Deoarece ziua comuniunii ar trebui să fie menținută, de preferință, din vedere și mai tăcut, ține-ți gura închisă. „66

Faimosul scriitor grec spiritual, arhimandritul Heruvimii (+ 1979), în zilele tinereții lor, în timp ce el a trăit pe Muntele Athos condus de unul dintre bătrânii Svyatogorsk. Într-o zi acest om bătrân invitat în Kalyvia 67 veghe pe Muntele Athos mai multe devotati. Vecernie și Liturghia a durat toată noaptea. În zori, călugării au luat comuniune. Părintele Heruvim a fost șocat rugăciunea fierbinte a celui neprihănit, arderea spiritului lor și lacrimi abundente care au curs din ochii lor.

După liturghie a fost de peste, heruvim tată a fugit pentru a face cafea pentru participanții la serviciu. Cu toate acestea, înainte de a putea aprinde un foc, toate au dispărut. Apoi, tatăl a cerut Heruvim său mai mare:

- De ce părinții plecat fără să bea cafea?

- După aceea, priveghere în cazul în care pot sta jos pentru o cafea? Au luat-o Hristos, o mulțime de perle valoroase, și imediat a plecat, astfel încât să nu piardă în conversații ce au dat Vigil, - a spus bătrânul.

Trebuie remarcat faptul că multe dintre asceților Athos petrece timp în rugăciune, după starea de veghe comuniune. Într-o zi, la sfârșitul serviciului oferit novici bătrân Gabriel Sihastrul se odihnesc. Bătrânul a răspuns,

- Nu ne-ar face să doarmă după Sfânta Liturghie și comuniunea divină, pentru că am luat-o Prechistoye taina lui Hristos și dușmanul universal, diavolul, nu ar trebui să prindem noi adormit să ne ispitească, întina trupul și sufletul nostru, și ne-a pus necurate gânduri și pofte vătămătoare, care dispare din harul lui Dumnezeu, o parte din noi cu Comuniunea divină.

„Observat - a scris Mitropolitul Veniamin (Fedchenkov) - în cazul în care o Comuniunea comunicant la scurt timp după ce a merge la culcare (mai ales după o cină copioasă), apoi sa trezit și nu au simțit mai mult har. De vacanță pentru el așa cum era deja de peste. Și este clar: devotamentul de somn arată lipsa de atentie la Oaspetele ceresc, Domnul și Conducător al lumii; har și pleacă din partid neglijentă a Royal Cină. Este mai bine să-și petreacă timpul de citire, de gândire, chiar și la o plimbare atentă. Așa că a trebuit să-l uit printre călugări. Și în lume poate vizita pe cei bolnavi, pentru a face pe cineva un bun sau pios bucura de părtășie cu frații sau du-te la cimitir pentru morții lor. „68

Rev. Nektariy Optinsky sfătuit copiii săi spirituali după comuniunea să nu se grăbească la orice afacere, și „da-te în beneficiul până la jumătate din zi, citesc o Scriptură, în rugăciune și mulțumire Domnului.“ 69

Noi generaliza toate cele de mai sus. Deci, cum trebuie să se comporte după comuniune?

1. Noi trebuie să rămânem în gândire despre cât de teribil în Majestatea Sa darul care le-am primit. Trebuie să mulțumim Domnului pentru ea, și sobru spiritual, nimic nu ofenseze harul divin, am fost onorat să accepte sacramentul Euharistiei.

2. Având încrederea Domnului, trebuie să folosim timpul după Împărtășanie pentru a aprofunda viața noastră spirituală, dobândirea virtuților, lupta cu patimile și obiceiurile păcătoase.

3. Domnul locuiește în noi, întărește nemăsurat puterea noastră spirituală. Prin urmare, perioada de timp, în urma adoptării Preasfântului Sacrament, este de neprețuit. Ei ar trebui să prețuim și trebuie să fie folosite cu înțelepciune.

63 - Benjamin (Fedchenkov), Met. Pe cultul Bisericii Ortodoxe. S. 340-341.

66 - I. Chetverukhin, prot. E. Chetverukhin. Op. Op. S. 162.

67 - Kaliva - o clădire separată, cu un teren, prednazna Chennai să trăiască un număr limitat de călugări. De obicei, fiecare ka Liva are un templu interior. Mai multe Kalyvia formează împreună o satiră.

68 - Benjamin (Fedchenkov), Met. Despre cult ortodox qui Cer. S. 356.

[Pentru conținutul: „Miracolul Sfintei Împărtășanii“]

[Descarcă cartea: „Miracolul Sfintei Împărtășanii“]