Despre tine se bucura

O, te bucuri de har, toată creația, Catedrala angelic și rasa umană. Sfințit Temple și Paradise verbală, lauda fecioară a lui Ney este Dumnezeu întrupat și copilul byst înainte de vârsta de El care este Dumnezeul nostru: tău bo tronul pantecele creat atât cerul tău măruntaiele spațiu sodela.

Tine se bucură, Grace, fiecare creatură,

Sf. Ioann Damaskin

Rugați-vă fără icoane dure. Icon colecteaza un accent de rugăciune, ca o lupă recolteaza raze împrăștiate într-un loc mistuitor.

Icon - părinții au învățat - este afirmarea realității și trupul omenesc al lui Hristos, care

respinge pictograma nu crede în realitatea Întrupării, adică. e. natura umană Dumnezeu-om.

Într-o vâlvătaie de glorie și înconjurat de forțele cerești - Fecioara și întronizat pentru copii. Deasupra ei, ca și în cazul în care formează un curcubeu - consiliul angelic, înflorite grădină, templu cu multe capete - imaginea universului și imaginea Noului Ierusalim, imaginea de paradis.

În partea de jos a icoanei - oamenii de rând și pe profeți, regi și călugări, patriarhilor și pe slujnice caste.

Și toate puterile pământești și cerești laudă Tu, care unește toate lucrurile lui în sine și a devenit o „creație nouă“ și „sfințită de Biserică.“

Toate acestea este încorporată într-o singură icoană „Te bucuros.“

De ce atât de multe secole, milioane de oameni cult icoane, rugați-vă în fața lor, le vor duce la secretele lor cele mai intime și speră să primească vindecare și consolare?

Care este pictograma - doar un mesaj de bord, vopsea, ulei de in?

Părintele Pavel Florenski a scris: „Nu este nimic extern, nu ar fi fenomenul de interne.“

Acest interior este esența icoanei - când puterea benefică a prototipului devine o imagine caracteristică și funcționează prin persoana lui. Deci, a scris Părinții Bisericii - Dionisiy Areopagit, Vasiliy Veliky, Grigorie Teologul, Ioann Zlatoust, Ioann Damaskin, Gregory Palamas. Deci, se simt și oamenii obișnuiți - cu o inimă deschisă față de Dumnezeu, cred cu sinceritate și a pus încrederea în Domnul. Nu e de mirare există un concept „icoane namolennye.“

La Sinodul VII Ecumenic, sa decis în 787 că imaginile sacre sunt „la performanța încredere, și nu încarnare imaginară a Cuvântului lui Dumnezeu,“ și, prin urmare, este necesar, împreună cu imaginea Crucii pentru a scrie icoane ale Mântuitorului, Fecioara și sfinții, „să-și amintească și dragostea primitivii de ei.“ Cinstirea exercitată icon-imagine, se duce la „antiderivative“ pe cei care sunt reprezentate pe ea. Este o opinie comună a Bisericii Catolice Ortodoxe de Est.

După ce a primit plinătatea doctrinei sale, Rusia a devenit un demn succesor al Imperiului Bizantin - A Treia Romă. vasta întindere a sa, ca o lumânare, lămpi aprinse ortodoxe - biserici, mănăstiri, capele, scrise icoane minunate. Și Rusia - „Casa Sfintei Fecioare Maria“, singura țară care a ales ca motto-ul său spiritual cuvântul „Sfânt“ și el însuși numit

Venerarea Maicii Domnului, care a început la viața pământească a Mântuitorului, a trecut prin toate secole de istorie creștină. Primele imagini ale Fericiților a apărut în secolul al II-lea: în catacombele romane Priscillei are o scenă pitorească Buna Vestire. Și Sfântul Gregory Palamas în lucrarea sa „Cuvântul pe Buna Vestire“, scrie: „Fecioara Maria este granița dintre creatului și natura necreată și ei ca un recipient Nevmestimogo va ști pe cei care cunosc pe Dumnezeu și să cânte Ea va fi după Dumnezeu pe cei care Îl glorifică pe Dumnezeu . Acesta este fundamentul celor care sunt de până la ea, și predstatelnitsa cele de după ea, și Mijlocitoare veșnică. Ea - subiectul profețiilor profeților, începutul apostolilor, declarația Martirilor, fundația profesorilor. Ea - slava pământului, bucuria cerului, fiecare decor creatură. Ea - la început, sursa, rădăcina speranței noastre în cer, pentru a atinge care se va da la noi Rugăciunile ei pentru noi, pentru slava mai presus de toate Tatălui, și în timpurile recente de la întrupat ei Isus Hristos, Domnul nostru, căruia i se datorează toată slava, cinstea și cult, acum, în vecii vecilor. "

Deja în primele secole ale creștinismului dezvoltat, și tipurile de bază, sunt care afectează imaginea Fecioarei. Acest lucru - „Hodegetria“ ( „Putevoditelnitsa“), care ne conduce la Hristos, de la păcat la mântuire. Acest lucru - „The Omen“ (o variantă pe care statutul pur scris, numit „Orans“) - imaginea întrupării divine asupra femeilor pământ, dintre care Sf. Luca scrie: „Duhul Sfânt va veni peste tine și puterea Celui Preaînalt te va umbri; de aceea născut va fi numit sfânt, fiul lui Dumnezeu. " Acest lucru - „Tandrete“ ( „Eleousa“), în cazul în care mama mangaieri Fiul Său ( „sarut dulce“ - în versiunea greacă) - tema eternă a maternității și, în același timp, imagine profund mistic vzaimoobscheniya sufletul omenesc cu Dumnezeu. Acesta - Akafistny tip: atât denumite colectiv ca pictograme, care au reprezentat glorificarea cele mai pure și a relevat sensul prezentei sau că epitet prin care cântă Imnul ei și alte imnuri.

Adresat Binecuvântatul și scandând numele avocatului și Sfântul patron, și mângâietor și Hodataitsey. Pictogramele sale sunt numite - „culoare nepieritor“, „Cupa Nesecat“, „dătător de viață de primăvară“, „Chezășia Păcătoșii“, „Muntele nerukosechnaya“, „Binecuvântat Heaven“, „Rugul Aprins“, „neașteptată Joy“ ... Simpla enumerare a acestor nume deja sună ca un imn minunat pentru poporul român în onoarea patronului lor Sf.

Această carte sa născut „întâlnire“ de articole scrise pentru revista. Șapte ani în „Svetoch“ (secțiunea revistei), publicate lunar, aceste eseuri. Cartea este dedicată icoana miraculoasă a Fecioarei, a supraviețuit, împreună cu restul de mai grei ani noștri români de persecuție când temple și altare distruse au fost distruse. În cel mai bun, icoanele făcătoare de minuni se încadrează într-un muzeu. Multe dintre icoanele au fost în străinătate și miniștrii români pentru persoanele care și-au pierdut patria. Mai multe altare a dispărut complet în focul furiei lui Satan. Dar, eu cred, și ei se vor întoarce, se va întoarce în transformarea țării, să-și amintească idealul tău spiritual - Sf Rusia. Poate că acest lucru și rugați-vă toți martirii, în țara românului teleportat la tronul Domnului. În cuvintele Sf. Ioan de Kronstadt:

„Prevăd o revenire puternică în România, chiar mai puternic și mai puternic ... va fi ridicat un nou Rusia - modelul vechi: credința puternică în Dumnezeu și Hristos în Sfânta Treime! Și va fi în conformitate cu legământul Sfântului Prinț Vladimir - o singură Biserică! oamenii din România au încetat să înțeleagă ce Rusia: aceasta este așternutul tronului Domnului! Poporul român ar trebui să înțeleagă acest lucru și mulțumesc lui Dumnezeu pentru ceea ce este românesc ".