Închinarea - este

Conectați rugăciuni, imnuri, lecturi ale Scripturii și a sacramentelor, realizate în conformitate cu ordinea stabilită a Bisericii. Scopul cult - este de a oferi creștinilor cel mai bun mod de a exprima petițiile rândul său, la Domnul, dând mulțumiri și laudă; de a educa credincioși în adevărurile credinței ortodoxe și regulile pietății creștine; să introducă pe credincioși într-o comuniune tainică cu Dumnezeu și spune-le darurile grațioase ale Duhului Sfânt.

În funcție de timpul de serviciu, există mai multe servicii comunitare:

1) pe zi, sau circadian, ale căror servicii sunt adaptate la un anumit moment al zilei, în funcție de evenimente în timp ce își aduce aminte sacre. În fiecare zi, aceste servicii rămân neschimbate și se repetă în aceeași ordine ca și în ziua precedentă;

2) în zilele lucrătoare de, rugăciuni și imnuri care se referă la anumite zile din săptămână (săptămână). Serviciul acestui cerc, schimbând cu fiecare săptămână care trece zi, după ce pornește din nou și să urmeze aceeași procedură ca și în săptămâna precedentă;

Aceste trei servicii sunt combinate în fiecare serviciu de biserică, pentru că în fiecare zi ai serviciului și runda de zi cu zi, și de zilele de lucru, și anuale. În acest caz, serviciul ciclului de zi cu zi - de bază, și ele sunt unite prin rugăciunile și cântările și zilele de lucru ale serviciului anual comunității.

Urmând exemplul Bisericii Vechiului Testament a serviciilor bisericești zilnice începe cu seara (primul serviciu biserica din zi - seara), astfel încât în ​​fiecare noapte face parte din a doua zi. Din cele mai vechi timpuri, biserica in timpul zilei deoparte pentru închinare ore speciale: Dimineața, 3, 6, 9-lea ceas (de exemplu, 9, 12 și 15 ore), seara, noaptea sau la miezul nopții. În conformitate cu acest format din următoarele nouă servicii bisericești: Vecernia, Pavecernița, miezul nopții, Utrenie, prima oră, 3 ore 6-lea oră, nouă oră. Se pune liturgia între ciclul zilnic al serviciilor speciale. Liturghie - cea mai importantă a serviciilor bisericești, iar restul vieții ei sunt de gătit. Din moment ce un credincios din cauza o varietate de activități de zi cu zi incomod pentru a asambla toate aceste servicii separat, deoarece cele mai vechi timpuri ale creștinismului Biserica a fost de acord să oficieze de trei ori pe zi: în seara - în seara, în dimineața - dimineața și după-amiaza (prânz) - Sf. Aceste trei servicii principale să se alăture restului 6 serviciului scurt, care, în cele mai vechi timpuri au fost inițial de gând într-adevăr. Pentru seara alăturat ora nouă (înainte de seara) și Complin (după seara); până dimineața - miezul nopții (înainte dimineața) și prima oră (după dimineața); liturgică - 3 și orele 6-a (înaintea liturghia). Seara, dimineața și la prânz ales ca momentele cele mai convenabile pentru sfințirea prin rugăciune toată ziua.

Fiecare serviciu are propriul său ciclu de zi cu zi a temei liturgice. Vecernia - tema așteptărilor Mântuitorului. Sf. Kiprian Karfagensky (III c.) Spune că în seara trebuie să ne amintim că Hristos înlocuiește soarele nostru. Soarele a mers în jos, iar acum vine întuneric, dar pentru creștini nu este întuneric, Hristos - Soarele nostru. O astfel de reflectare poetică a temei Vecernia este reflectată în imnul „O, milostive Light“, în care Domnul este numit „lumina slavei Tatălui ceresc.“

Pavecernița ( „după cină, după cină“) conține textele sunt, în principal de pocăință și memoriului.

Miezul nopții este asociat cu cea de a doua venire memorie Mântuitorul, care, în legenda bisericii să aibă loc la miezul nopții. cântării Central Midnight - „Iată, Mirele vine la miezul nopții, și binecuvântat este rob, cui trebuie să găsească Vigil. “. O temă și caracterul comun al Utreniei poate fi definit ca aspirațiile lui Israel.

Utrenia - experiența venirea Mântuitorului. Dimineața devreme sună incantatie „Dumnezeu este Domnul și Sa arătat nouă: Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului.“

În al treilea rând, al șaselea, ceasul al nouălea din cele mai vechi timpuri au fost legate de evenimente în viața lui Hristos și a apostolilor: a treia oră - o oră de revelația Duhului Sfânt, în ceasul al șaselea al Domnului a fost bătut în cuie pe cruce, a noua - momentul morții Mântuitorului pe cruce.

Prima oră a venit mai târziu decât ceilalți și este o continuare a Utreniei, tema - începe în ziua.

Prin cercul neschimbătoare de cult de zi cu zi în fiecare zi a săptămânii sunt adăugate rugăciuni și cântece legate de amintiri sacre speciale, conectați cu fiecare săptămână zi. Amintiri celor următoare. Prima zi a săptămânii - duminică - este dedicat amintirea învierii lui Isus Hristos din morți. Cărțile liturgice ale zilei, aceasta se numește o săptămână, în timp ce el a înlocuit Testament Sabatul vechi, o zi de odihnă, nu fac treburile de zi cu zi obișnuite.

În prima zi a săptămânii - luni - forță fără trup glorificat, și anume îngeri; Marți - profeții din VT și printre cele mai mari de Profeți - comunicare. Ioann Predtecha; Miercuri și vineri Domnului a adus aminte de trădarea lui Iuda, crucea suferinței și morții Mântuitorului; Joi este dedicat glorificarea Sfinților Apostoli și Sf .. Nikolaya Chudotvortsa; sambata ca o zi de odihnă, glorificat toți sfinții de odihnă veșnică atinse și în special martirilor, precum și a face comemorarea tuturor celor morți în credința și speranța învierii și a vieții veșnice. Rugăciuni și cântări în cinstea Maicii Domnului a pus în fiecare zi a săptămânii, împreună cu alte amintiri sacre.

În fiecare zi a anului reprezintă memoria unui sfânt sau un eveniment sacru. În onoarea acestor evenimente și acele rugăciuni și imnuri sunt compuse speciale, care sunt atașate la rugăciunile și imnuri zilele lucrătoare de zile. Astfel, în serviciul constant al serviciului de zi cu zi include noi funcții care schimbă cu fiecare zi a anului și formează un cerc de serviciu anual.