Introducere, istorie și societate
Abordarea formării Metodologiile în știința istorică contemporană într-un fel sau altul, spre deosebire de metodologia abordării civilizaționale. Abordarea civilizatoare a început să prindă contur în secolul al XVIII-lea, în explicarea procesului istoric. Cu toate acestea, cea mai deplin dezvoltate, el a primit doar la sfârșitul secolelor XIX-XX. În istoriografia românească a susținătorilor săi au fost NY Danilevsky, KN Leontiev, PA Sorokin.
În termeni mai generali, civilizația dau seama de multe ori un nivel ridicat de dezvoltare a culturii unei societăți. Deci, în civilizația iluministă din Europa a fost legată de îmbunătățirea moralei, drept, artă, știință, filosofie. Există, în acest context, și puncte de vedere opuse, în care civilizația este interpretată ca punct final în dezvoltarea culturii unei anumite societăți, în sensul de „apus de soare“ său, sau declin (Spengler).
Abordarea civilizațional are mai multe puncte forte:
1) se aplică principiile sale în istoria oricărei țări sau grup de țări. Această abordare se concentrează pe cunoașterea istoriei societății, ținând cont de specificul țărilor și regiunilor. De aici versatilitatea metodologiei;
2) se concentreze pe specificul contabilității implică ideea de istorie ca un multi-linie, proces cu variabile multiple;
3) Abordarea civilizației nu a respins, ci implică integritatea și unitatea istoriei umane. Civilizația ca un întreg sistem sunt comparabile între ele. Se face utilizarea extensivă a metodei comparativ-istorică de investigare. Ca rezultat al acestei abordări, istoria țării, oamenii din regiune, nu este considerată, în sine, și în comparație cu istoria altor țări, popoare, regiuni și civilizații. Acest lucru permite o înțelegere mai profundă a proceselor istorice, particularitățile lor de blocare;
4) izolarea criteriilor specifice civilizației permite istoricilor să evalueze nivelul de realizare a anumitor țări, popoare și regiuni și contribuția lor la civilizația mondială;
5) Abordarea civilizației atribuie un rol adecvat în procesul istoric spiritul uman și factorii morale și intelectuale. În această abordare, esențială pentru performanța și evaluarea civilizației au o religie, cultură, mentalitate.
Slăbiciunea metodologiei de abordare civilizațională este alocarea unor criterii amorfe de tipuri de civilizație. Această alocare a susținătorilor acestei abordări este realizată printr-un set de semne care, pe de o parte, trebuie să fie suficient de natură generală, iar pe de altă parte, ar permite să identifice caracteristica trăsături specifice ale multor societăți. În teoria tipurilor cultural-istorice ale civilizației N.Ya.Danilevsky diferite tipuri de o combinație de patru elemente de bază: religioase, culturale, politice și socio-economice. În unele civilizații davleet start economice, în altele - politic și al treilea - religioase, în a patra - culturale. Numai în România, în conformitate cu Danilevsky, a efectuat o combinație armonioasă a tuturor acestor elemente.
Teoria tipurilor cultural-istorice NY Danilevsky într-un fel implică aplicarea principiului determinism sub formă de dominație, rolul determinant al anumitor elemente ale sistemului civilizației. Cu toate acestea, natura acestei dominație este abia perceptibil în natură.
Există o serie de revendicări, la abordarea civilizațională asociată cu interpretarea forțelor motrice ale procesului istoric, direcția și sensul dezvoltării istorice.
Toate acestea împreună ne conduce la concluzia că cele două abordări - formatoar și civilizaționale - să permită să ia în considerare procesul istoric din unghiuri diferite. Fiecare dintre aceste abordări au puncte forte și puncte slabe, dar dacă încercați să evitați extremele fiecăruia dintre ele, și să ia cele mai bune că există într-o anumită metodologie, știința istorică va beneficia.
Originile primelor civilizatii du-te inapoi la perioada de societăți agricole timpurii. Datorită construcției unui grandios la momentul facilități de irigare, productivitatea agricolă a crescut brusc.
În societățile care au pășit pe calea civilizației, ambarcațiunile separate de agricultură. Au existat oraș - un tip special de decontare, în care locuitorii, cel puțin în parte, au fost eliberați din agricultură. Am început să construiască structuri monumentale: temple, morminte, piramide, etc. având în scop economic direct.
scriere a fost creată, prin care oamenii pot fi fixate într-o formă concretă de propria lor cultură: idei, credințe, obiceiuri, legi și transmite descendenților lor.