Per Bezuhov, infoshkola
Natura Pierre Pierre este extrem de dezechilibrat, plin de opuși. El este foarte bun, receptiv la orice suferință, dar în momentele de emoție pot ajunge la furie sălbatică, frenetic. El este capabil de curaj cu adevărat eroică, dar în același timp slaboharakteren la ceea ce este o ștampilă de cauciuc în mâinile mascate și quirky Drubetskoy Prințesa sau prințul Vasili Kuragin care-l aproape forțat să se căsătorească cu fiica lui. Pure, el, cu toate acestea, săptămâni și luni poate fi efectuată în chefuri profan. Dar slăbiciunea chiar și viciile Pierre Pierre nu interferează cu această dragoste fierbinte lăbărțat, ciudat om, amuzant aspect pentru adevăratul său „inima de aur“ și o căutare neobosită pentru adevăr.
Pierre, în conformitate cu Tolstoi, „un filosof de vis“, dar nu este un inactiv filosofarea joc minte, și provine din nevoile profunde ale naturii sale. „Ce e rău? Ce e bine? „- se întreabă în timpul uneia dintre crizele sale spirituale. - „Ce ar trebui să ne place să urăsc? Ceva să trăiască, și ce sunt eu? Ce este viața, că moartea? Ce forță controlează toate? „Aceste întrebări chinuit Pierre Pierre în întreaga tinerețe. El a fost adus în străinătate și sa întors un liberal, un democrat, un mare admirator al libertății politice, cu vise de o reorganizare România, de degenerarea rasei umane. Ce să fac cu el, el nu știe și petrece timpul în chefuri în lene.
După ce a ocupat cu viața lui pretenții căsătorit, complet liber, fără să știe ce să facă cu un stoc bogat de forțele lor, Pierre experimentat prima boala psihica dureroasa ca „intrebari blestemate“ cu privire la sensul și scopul vieții l-au condus la concluzia sumbră că știm exact ce nu știm nimic. O întâlnire întâmplătoare cu Mason, l-au dus în fraternitatea masonică, a stabilit obiectivul de servire cauza religiei și virtute. El începe să lucreze la morală auto-perfecțiune, și, în același timp, luate pentru îmbunătățirea vieții țăranilor. Toate acestea îi dă pace temporară de spirit. Per Bezuhov a văzut în curând un aspect virtuos de frații săi masoni joc vanitatea mic, mândria, vanitatea, pasiunea pentru bani. El a fost dezamăgit în activitățile sale filantropice. Răul este viața reală, contradicția ei plângând din nou, a stat în fața lui Pierre. „Noi toți mărturisim legea creștină a iubirii față de aproapele - reflectă Pierre minute de chin sufletesc - legea, ca urmare a ceea ce am construit la Moscova, de patruzeci de ori patruzeci de biserici, iar ieri reperat un bici fugă om, și un ministru al aceleiași legi a iubirii și iertării, preotul, El a dat soldat o centrare să-i sărute înainte de executarea lui. "
Per Bezuhov a găsit o cale de ieșire din starea lor de spirit dificilă, atunci când a abordat cu mediul național, sa întâlnit cu viziune asupra lumii naționale. Primul pas a fost de a obține o examinare mai atentă a soldaților care a făcut Pierre în timpul bătăliei de la Borodino. El a simțit în mod clar că lumea acestor oameni, aceste simplu, liniștit, dedicat și ferm lipite unele mai obscure starea lui, total opusă lumii, la care el însuși face parte. Și el a simțit o dorință pasionată de a se alătura acestei lumi devin la fel cum au fost soldații, „arunca toate acestea de prisos, diavolesc, toată povara omului extern.“ Per Bezuhov este capturat de francezi, a cunoscut groaza de așteptare pedeapsa cu moartea, este prezent la împușcarea colegii lor prizonieri, și trece prin ultimul meci de disperare întuneric, „lumea a căzut în ochii lui și lăsat singur ruine lipsite de sens.
El a simțit că să se întoarcă la credința în viață. - nu în puterea lui " Cale de ieșire din acest întuneric la vedere luminat de viață, Per Bezuhov găsit în apropierea cu Platon Karataev, întruchiparea vie a lumii populare în care Pierre a simțit anterior adevărul, care poate vindeca sufletul. întrebări Karataeva Influențat cu privire la sensul și scopul vieții, chinuite Pierre a dispărut, să înlocuiască credința în Dumnezeu.
Pierre Pierre personalitate este deosebit de interesant, deoarece experiențele imaginea Tolstoi a investit o mulțime de personal. Acest lucru este confirmat de numeroasele digresiuni filozofice și adăugări Tolstoi să-și exprime opiniile cu privire la istorie, pictat viziunea asupra lumii pe care a dezvoltat sub influența lui Pierre apropiere cu Karataev. Ca Per Bezuhov a venit să nege valoarea individului, este nesemnificativă pentru voința Providenței, și Tolstoi, determinarea cauzelor care conduc evenimente istorice, văzând ei nu o singură voință a oamenilor, chiar dacă mare.