Sfânta Liturghie a ceea ce este, ceea ce se întâmplă în templul din cele mai importante părți ale Liturghiei,

conținut

Proscomidia, Liturghia catehumenilor, antifonului și Ectenia - ce toate aceste cuvinte, spune arhimandritul Nazariy (Omel'yanenko), profesor al Academiei Teologice din Kiev.

- Părinte, Dumnezeiasca Liturghie a Ioanna Zlatousta este realizată în Biserica Ortodoxă pe tot parcursul anului, cu excepția Postul Mare, când este servit în zilele de sâmbătă, la Buna Vestire și fronds de duminică. Când a fost o Liturghie Ioanna Zlatousta? Și ce înseamnă cuvântul „Liturghie“?

- Cuvântul „liturghie“ este tradus din limba greacă ca „cauză comună.“ Acesta este un serviciu important al ciclului de zi cu zi, în timpul căreia este celebrat Euharistia. După ce Domnul Sa înălțat la cer, apostolii au început să facă împărtășania în fiecare zi, în timp ce citesc rugăciuni, psalmi și Scriptura. Primul rang al liturghiei a fost compusă de Apostolul Iacov, fratele Domnului. În biserica timpurie, au existat multe ritualuri ale Liturghiei pe teritoriul Imperiului Roman, care, pentru IV-VII secole au fost unificate în aceeași formă așa cum este utilizat în prezent în Biserica Ortodoxă. Dumnezeiasca Liturghie a Ioanna Zlatousta, care se realizează mai des decât altele, este o ființă independentă St, pe baza textului Anaforaua St James. Liturghia Vasiliya Velikogo a servit doar de 10 ori pe an (5 duminica din Postul Mare, Joia Mare, Vinerea Mare, de Crăciun și Ajunul Bobotezei, ziua memoriei sfântului) și este o ediție prescurtată a Liturghiei lui Iacov. A treia Liturghie - revizuirea darurilor mai înainte este atribuită Sfântului Grigorie Dialogos, Episcop al Romei. Această Liturghie numai în Postul Mare, miercuri și vineri, joi, a cincea săptămână, în primele trei zile ale Săptămânii Sfinte.

- Liturgia este format din trei părți. Prima parte - Proscomidia. Ce se întâmplă în timpul Proscomidiei în templu?

- „Proscomidia“ înseamnă „jertfă“. Aceasta este prima parte a Liturghiei, la care prepararea pâinii și a vinului pentru sacramentul Euharistiei. Inițial procedura Proscomidia a constat în selectarea celui mai bun vin de dizolvare și pâine cu apă. Trebuie remarcat faptul că aceste substanțe au adus sacramentului ei înșiși creștini. Cu secolul al IV, există circumcizia Mielului - pâinea euharistică. Din VII-IX secole Proscomidia format treptat ca un ritual complex cu retragerea multor particule. În consecință, localizarea prinos în timpul închinării în perspectivă istorică schimbat. La început a fost realizat înainte de marea intrare, iar mai târziu, cu dezvoltarea de rang, a fost scos la începutul liturghiei comisiei pentru pios. Proscomidia pentru pâine trebuie să fie proaspete, curate, grâu, bine promeshannym și preparate cu drojdie. După reformele bisericii Patriarch Nikon la Proscomidia a început să folosească cinci prosphoras (a reforma liturghiei a servit în șapte azimilor) în amintirea minunii hrănirii Evangheliei lui Hristos cu cinci pâini de cinci mii de oameni. În aparență pâine Împărtășanie trebuie să fie rotunjite și două piese în comemorarea a celor două naturi ale lui Isus Hristos. Pentru a elimina Mielul folosit pâine nedospită cu un sigiliu special pe partea de sus a unei mărci în formă de cruce, care separă o inscripție ΙS XC NI KA - „Iisus Hristos cucerește“. Vin pentru Proscomidia ar trebui să fie natural de struguri, fără impurități, roșu.

În timpul retragerii Mielului și prin injectare în potir de vin dizolvat preotul rostește cuvintele profețiilor și Evanghelie citează patimile și moartea Mântuitorului pe cruce. Urmează îndepărtarea particulelor Fecioarei, sfinții, cei vii și cei morți. Toate particulele sunt expuse pe discotecile într-un mod care pare să indice plinătatea Bisericii lui Hristos (cerul și pământul), al cărui cap este Hristos.

- A doua parte a Liturghiei se numește Liturghia catehumenilor. De unde numele?

- Liturghia catehumenilor este într-adevăr a doua parte a Liturghiei. Acest nume a câștigat această parte pentru că în acest moment ar putea ruga în biserică, împreună cu credincioșii și catehumenilor - oameni care se pregătesc pentru Botez și adopție au avut loc cateheză. În cele mai vechi timpuri catehumenii stătea în pridvor și, treptat, sa se obisnuiasca cu închinarea creștină. Această parte este în continuare numită Liturghia Cuvântului, deoarece punctul central este citirea Scripturii și predicare. Citirea Epistolei și Evanghelia aduce la viața credincios și învățătura lui Hristos despre Dumnezeu și arde tămâie simbolizează ecartul dintre citirile de har pe pământ după Hristos și apostolii predicare.

- Când antifoane sunt cântate? Ce este?

- în serviciul rugăciunile Bisericii Ortodoxe poate fi realizată antifoane, adică unul câte unul ... cântând psalmi principiu antifonală în Biserica Răsăriteană a fost introdus Sf Mucenic Ignatie al Antiohiei, Vest - Sfântul Ambrozie al Milanului. Există două tipuri de antifoane, care sunt efectuate la Utrenie și Liturghie. Antifoanele graduale la Utrenie sunt utilizate numai pe priveghere, ele sunt scrise bazate pe Catisma 18 în imitație a Vechiului Testament cântând pe treptele ascensiunii la Templu. Antifoanele la Liturghie sunt împărțite în timpul săptămânii (91-lea, 92-lea, 94-lea psalmi), devine numele său de la utilizarea în timpul toată ziua de serviciu; vizuale (102 minute, 145 minute psalmi binecuvantata) sunt numite astfel din cauza succesiunii luate fin; și sărbători, care sunt utilizate pe douăsprezece marile sărbători de master și de Paști și constând din versetele selectate din psalmi. Potrivit Tipicului, există, de asemenea, conceptul de Antifoanele Psaltire, t. E. Diviziunea Kathisma în trei „Glory“, care se referea la antifoane.

- Ce este litania și ce sunt ei?

- litanie în limba greacă - „tărăgăna cereri,“ este un diacon petiție cântă refrenul alternativ și strigătul final al preotului. Următoarele tipuri de litanii: mare (pașnică), augmentată, mici, pledând, Requiem, catehumenii, litiynaya și finale (la sfârșitul Pavecerniței și miezul nopții). Există, de asemenea, o litanie de diferite servicii bisericești, sacramente, cere voturile monahale, cheirothesia. De fapt, ei au o structură a litanie de mai sus au doar petiții suplimentare.

- A treia parte a Liturghiei - Liturghia credincioșilor. Aceasta este cea mai importantă parte?

- Liturghia credincioșilor așa-numita, deoarece numai credincioșii pot participa. Un alt nume - Liturghia victimelor ca punctul central aduce un sacrificiu fără vărsare de sânge, Euharistie. Aceasta este cea mai importantă parte a Liturghiei. La începutul acestei părți se face cântă Heruvicul și Vohodul Mare, în care Preasfântul Sacrament este transferată de la altar la tron. Mai mult proscomidie înainte (rugăciunea euharistică) toți credincioșii împreună pronunțat Creed, indicând unitatea credinței ortodoxe. În timpul preotului Anaforaua spune consacrare rugăciunea cu invocarea Duhului Sfânt consacra credincioșilor și să ofere Preasfântul Sacrament. Liturghia credincioșilor este completată o comuniune totală a clerului și a credincioșilor, care vizibil materializate prin unitatea și catolicitatea Bisericii lui Hristos.

Intervievat de Natalia Goroshkova