7 problema de „Evghenii Onegine“
1. Școala ne învață că „Eugene Oneghin“ - o enciclopedie de viata din Rusia, și explică de ce: deoarece arată toate straturile societății românești, obiceiurile lor, prezentarea lor. Este adevărat?
Să începem cu faptul că această definiție, - „Enciclopedia vieții ruse“ - aparține Belinski, iar acest lucru este interpretarea lui.
Ce este o enciclopedie? Un corp de cunoștințe despre ceva, de fixare realitate. Enciclopedia nu implică nici o dezvoltare a acestei realități, realitatea a prins, legat, fixă, și este mai mult decât orice se poate întâmpla. Enciclopedia - această oprire, face un bilanț. Da, poate, noua enciclopedia va fi de zece ani mai târziu, dar va fi noi și vechi a avut deja loc.
Conceptul Enciclopedia implică o acoperire completă, maxim de detaliu, reflectate toate laturile obiectului descris. Dar nu poți spune că, „Evgheni Oneghin“, cu toată măreția acestui roman reflectat în întregime viața rusă este începutul secolului al XIX-lea. E o lacuna imens!
În roman, nu există aproape nici o biserică și viața de zi cu zi a Bisericii, inclusiv partea ritual. În afară de imaginea completă a temelor bisericești fraze, cum ar fi „de două ori pe an, au postit“, „ziua Cincizecimii, când oamenii / căscat, rugăciune ascultare“ sau „și gaia pe crucile ambalajului.“ Se pare țară, în cazul în care există o turmă de gaia pe cruci, și, în plus față de aceste ciori și traversează nimic creștin sau nu.
Pușkin a avut o astfel de abordare a lucrurilor, iar în cazul lui singur. clasice rusești din secolul al XIX-lea, cu rare excepții, au trecut de Biserică. În același mod ca și Biserica Rusă a trecut clasici ruși.
Uita-te pe. viața militară românească în romanul reflectat într-un fel? Aproape nimic (cu excepția faptului că se face referire la Medalie Dmitri Larin, dar soțul Tatianei - schilodit în luptele generale). viață industrială? Foarte puțin. Deci, ce înseamnă asta pentru enciclopedia? Sau aici este un punct interesant: în „Oneghin“, așa cum, într-adevăr, în altă parte în Pușkin, fără familii mari. Eugene - singurul copil în Larin - două fiice. Același lucru este valabil în „fiica capitanului“, în „Tales of Belkin“. Dar, apoi, aproape toate familiile au avut mulți copii, unul sau doi copii - o rară excepție. Da, Pușkin a fost necesar pentru a rezolva problemele artei sale, dar atunci nu este necesar să vorbim despre enciclopedia vieții rusă.
Deci, aici Belinski, cred, este greșit. Cele mai multe au „Război și Pace“ de Lva Tolstogo poate fi numită o enciclopedie. De asemenea incompletă, dar mult mai aprofundată.
2. Există ceva în „Evghenii Onegine“ unele mesaj creștin profund, similar cu ceea ce este, de exemplu, în „Fiica Căpitanului“?
Sunt departe de a fi sigur pentru a vedea mesajul creștin clar de orice lucrare de Pușkin. În anii 1830, face apel cu siguranță la creștinism, și „Fiica Căpitanul“ - lucrul cel mai creștin este nu numai de Pușkin, dar, de asemenea, în literatura rusă a „epoca de aur“. Dar asta e de lucru mai târziu, pe care a finalizat în 1836, înainte de a fost deja scris, „Profetul“, „Părinții pustiei și soția fără vină.“ Aceste motive nu sunt apărut la Pușkin din nimic. Ei au fost ascunse în lucrările sale timpurii, și a început să apară, să apară, astfel încât acestea au devenit vizibile cu ochiul liber.
În „Evghenii Onegine“, se poate observa că mișcarea, punctul de cotitură. Știm că primele două capitole au fost scrise în link-ul de sud, iar apoi Pușkin a mers la un alt link-ul, în Mikhailovskoye, și aici e ceva se întâmplă cu el. Poate pentru că acolo, în provincia Pskov, toate locurile din jur sunt conectate direct cu istoria Rusiei se poate, pentru că el a fost în Svyatogorsk Sf Mănăstirea Adormirii, de multe ori argumentând cu preotul paroh local, Ilarionom Raevskim și chiar a ordonat un serviciu memorial pentru Byron, slujitor al lui Dumnezeu boierului George, care, desigur, să fie considerată ca o provocare, huliganism, ci și de mare a fost, de asemenea, foarte profundă și serioasă. El începe treptat să se simtă rădăcinile creștine ale istoriei ruse și viața rusă, citește Biblia, citește Karamzin. În acest sens, ultimele capitole ale romanului sunt semnificativ diferit de primul. Dar aici, până când pur și simplu începe să pâlpâie, nu a intrat în vigoare.
În „fiica capitanului“ motivul principal creștin - providența lui Dumnezeu, ascultarea de voia lui Dumnezeu, care face fericit cele două personaje principale, permițându-le să depășească toate încercările și de a primi plinătatea de a fi.
„Eugene Oneghin“ - este, de fapt, povestea cum doi oameni ar fi putut fi mai fericit, dacă timpul este realizat. Dar Eugene a trecut Tatiana, făcând ambele mizerabil. Și nu există nici o cale de ieșire din această situație acolo.
Mi se pare, fie că este o lucrare creștină - ar fi într-un fel diferit. Dacă nu este fericirea în sensul convențional, dar cel puțin o semnificație mai mare, iar acest lucru nu este nici o cale de ieșire, cel puțin în ceea ce privește Tatiana.
3. face în continuare în „Evghenii Onegine“ lecție morală?
Cred că este inutil să întreb ce fel de elevi de lecții morale ar trebui să învețe de la „Evgeniya Onegina“, de povești descrise acolo. Îndrăgostiți-și va trebui să sufere? Stupid. Chiar mai mult o prostie să spunem: Fall în dragoste numai în persoană demnă. Experiența arată că este imposibil de a gestiona aceste mame.
Se poate spune cu siguranță, evident: Oneghin - un exemplu negativ, un exemplu de modul în care omul inițial inteligent, capabil, fără să știe ce să trăiască, în cele din urmă se dovedește a fi complet anulate - și spiritual, și mentale. În timp ce Tatiana - un exemplu pozitiv, este în circumstanțele emergente, ia deciziile etice corecte. Cu toate acestea, acest lucru nu neagă lipsa de speranță a spus în istoria romanului.
4. Cine este personajul principal al „Eugene Oneghin“? Oneghin, Tatiana Larina - sau Pușkin însuși?
Eugene și Tatiana - o întâlnire în grădină. Ilustrațiile EP-Samokish Sudkovskogo
5. Este adevărat că soția lui Pușkin, Natalia, surprinzător de asemănătoare cu Tatiana Larina - în natură, în convingerile sale, în ceea ce privește viața? Ce părere ai despre asta?
Am auzit despre ea prima dată și, probabil, nu vor fi de acord cu această opinie. Ideea nu este chiar că, după cum știți, Tatyana prototip a fost o altă femeie, și că orice paralele între oameni reali și eroi literari riscante. Cred că acest punct de vedere este pur și simplu în contradicție cu ceea ce se spune în textul lui Pușkin despre Tatiana.
Rețineți că Tatiana, deși familia sa și „părea să fie un străin fată“, dar nu este Olga repetă soarta mamei sale, se îndrăgostește de o singură dată în viață, și dragostea, asta este pentru totdeauna, pentru a primi persoană căsătorită neiubit și la mormânt placi îi sunt fideli.
Pentru Pușkin, acest punct este foarte important. eroina Ideal Pușkin - o fată sau o femeie care poate iubi doar o singură persoană. O astfel de Tatiana - și este Olga, care a căzut în dragoste cu Lena, dar după moartea sa indragostit imediat cu Lancer și a sărit să se căsătorească cu el. Oneghin, Tatiana lectură instruire ( „SCHIMBARE în mod repetat mladaya fată vise de lumină, astfel încât puieti lor Modifică foi în fiecare primăvară, astfel încât cerul este clar vă sunt destinate să iubească din nou, dar ....“), este greșită. Tatiana - odnolyubka.
Poti, de altfel, de a petrece o paralelă interesantă între Tatyanoy Larinoy și Natasha Rostova. Și ea și celelalte eroine sunt considerate pozitive, exprimând caracterul nostru național, chiar și idealul creștin. Dar este absolut opus unul față de celălalt îl creați în legătură cu dragoste. Natasha Rostova mai mult ca Olga. Că ea a iubit Boris, Printul Andrei, Dolokhov, ea a iubit Pierre. Tolstoi admiră modul în care ea își schimbă afecțiunea lui. Pentru el, aceasta este esența feminității și caracterul feminin. Pușkin, Tolstoi susține cu întrebarea cum o femeie ar trebui să aranjeze viața lor. Nu voi spune cine are dreptate - de a evalua aici este lipsită de sens. Dar mi se pare că Natalya Nikolaevna Pushkina sunt în mod inerent mult mai aproape de Natasha Rostova decât Tatiana Larina (atât paralel Dantes - Anatole Kuragin are sens). Dar, în plus, ea a experimentat bucuria maternității, a fost o mamă minunată. Tatiana este fără copii, textul romanului nu este cea mai mică indicație că ea ar avea copii.
Prin urmare, dacă vorbim despre ce rezultatul „Evgheni Oneghin“, cele mai exacte și spiritual mi se pare versiune de Anny Ahmatovoy: „Ce a ajuns la capăt,“ Oneghin „? - Faptul că Pușkin a fost căsătorit. Casatorit Pușkin ar putea încă scrie o scrisoare către Oneghin, dar nu a mai putut continua afacerea. „*
Primele capitole din „Evgheni Oneghin“, Pușkin a scris în 1823, ca un tânăr, furtunoasa, și a terminat romanul în 1831. În același an sa căsătorit. legătură directă de cauzalitate aici, poate nu, dar conexiunea este mai profundă, semantică, mi se pare acolo. Tema căsătoriei, adulter, nunta irevocabil întotdeauna foarte îngrijorat de Pușkin. Dar, dacă în „Count Nulin“ (1825), el ar râde mai degrabă la căsătorie, apoi mai mult și mai serios a început să-l trateze. Fie că este al optulea capitol din „Evgheni Oneghin“, fie că este vorba „Fiica căpitanului“ (1836), fie că este vorba „Belkin“, în special „Blizzard“ (scris în 1830), în cazul în care atât eroul înțelege că nunta - este o trăsătură care nu poate merge. Același lucru este valabil și în „Dubrovsky“ (Pușkin a absolvit în 1833), în cazul în care Maria spune: „Prea târziu - Sunt în căsătorie, eu sunt soția prințului Verey“ Odată ce oamenii căsătoriți, nu poți pas înapoi. Târziu Pușkin în mod constant cu privire la aceasta interpretează. Iar faptul că a murit într-un duel, apărarea onoarei soției sale, și astfel, după cum au fost apărarea ireversibilitatea nunta - nu este doar o notă importantă pentru biografia lui, dar, de asemenea, un exemplu de modul în care curge viața în literatura de specialitate, și literatura - în viață.
7. Paisprezece sau cincisprezece ani (media de clasa de vârstă) - aceasta este vârsta potrivită pentru înțelegerea romanului lui Pușkin?
Cred că - da. Impactul literaturii (în special clasică rusă) nu există doar la nivelul conștiinței. Desigur, este imposibil să se înțeleagă profunzimea „Oneghin“, în paisprezece ani, dar nu este faptul că, în patruzeci și patru de ea va înțelege. În plus față de percepția rațională, există încă un efect indirect al textului, emoțional, atunci funcționează doar poezia melodic - și toate acestea se scufundă în suflet, rămâne în ea, și mai devreme sau mai târziu, vor germina. Apropo, și Evanghelia este aceeași. Puteți înțelege în șapte ani? Da, poți. Și nu poți înțelege orice treizeci și șapte de sau șaptezeci. Omul ia din ea, care sunt capabile de a primi în funcție de vârsta lor. Asta e la fel cu cele clasice.
Dar cine știe - poate cea mai veche, percepția copilărească „Oneghin“ este doar a pus bazele pentru a vedea că aceasta a crescut-up?
În plus, atunci când spunem că copiii sunt introduse la „Evgeniem Oneginym“, în clasa a noua - nu este destul de formularea exactă. În clasa a noua, ei se familiarizeze cu această lucrare ca un întreg, dar multe pasaje din ea invata mult mai devreme - încă în școala elementară, și apoi la școală. „Oh, cerul suflat de toamnă, cu atât mai puțin soarele strălucea“, „Iarna, fermierul, triumfător ...“ - toate acestea sunt familiare din copilarie. Și la paisprezece ani, citind din „Evgheni Oneghin“, ca un întreg, copiii experimenta bucuria recunoașterii.