Ca a existat o tradiție de a găti prăjituri, ouă de Paști și vopsea

Ca a existat o tradiție de a găti prăjituri, ouă de Paști și pictură?

De ce vopsea de ouă pentru Paște?

La oua de Paste realizate pentru a picta în culori diferite, dar printre ouă colorate loc central aparține unui ou roșu aprins. De ce? Istoria a păstrat pentru noi o tradiție. După învierea lui Isus Hristos, ucenicii și urmașii săi au mers în diferite țări, proclamând peste tot vestea bună a ceea ce nu mai trebuie să se teamă de moarte. Ea a câștigat Hristos, Mântuitorul lumii. El sa ridicat și reinvie toți cei care vor crede în el și va iubi oamenii cât și îi plăcea.

Mariya Magdalina a îndrăznit să vină cu această știre împăratului Tiberius la Roman. Din moment ce nu a fost acceptat să vină fără cadouri, iar Maria nu avea nimic de împărat, ea a venit cu un ou de pui simplu. Desigur, ea a ales un ou cu sens. Ou a fost întotdeauna un simbol al vieții: într-o coajă tare este ascuns de ochii vieții, care, în propriul său timp va scăpa din robia de var sub forma unui pui mic galben.

Dar când Maria a început să vorbească Tiberius că a scăpat Iisus Hristos, de asemenea, de cătușele de moarte și a înviat Împăratul a râs: „Este la fel de imposibil ca oul alb a devenit roșu.“ Și înainte de Tiberius să termine propoziția, oul în mâinile Mariei Magdalena a devenit destul de roșu.

De atunci, amintirea acestui eveniment, care simbolizează credința noastră în Domnul înviat, vopsim ouăle.

De ce este tort dulce și de ce pregătesc brânza de vaci Pesah?

pască în formă seamănă Artos - pâinea care este consacrat la Serviciul de Paști și distribuite credincioșilor sâmbătă din Săptămâna Luminată. Artos de Paște - un simbol al Domnului Isus Hristos. Revenind la ucenici, El a spus: „Eu sunt Pâinea Vieții pâinea care coboară din cer, ca cineva să-l mănânce și să nu moară Eu sunt Pâinea vie, care sa pogorât din cer: dacă mănâncă cineva din pâinea aceasta va trăi pentru totdeauna; și pâinea pe care o voi da .. este trupul meu, pe care îl voi da pentru viața lumii „(In. 6, 48-51). Artos întotdeauna preparate din aluat de drojdie. Aceasta nu este o pâine nedospită evreiască, în care nu există nimic în viață. Aceasta este pâinea pe care respiră dospească, o viață care poate dura pentru totdeauna. Statutul ontologic al Artos nu poate adăuga nimic în plus la acesta. Ea nu are nici un briose, hidrocarburi aromatice. Artos - un simbol al subzistență - Hristos Mântuitorul, care este Viața!

Cu toate acestea, pască, această Artos, a fost suspendată pe masa de sărbătoare, din contra, prezent și coacere, și dulceață, și stafide și nuci. Pregătite corespunzător tort românesc nu se stătut de săptămâni; El gust, frumos, grele, și poate sta fără a strica toate cele patruzeci de zile de Paște. Această schimbare Artos are, de asemenea, o bază simbolică. pască pe masa festivă simbolizează prezența lui Dumnezeu în lume și în viața umană. Dulce, coacere, frumusete pască și-a exprimat îngrijorarea cu privire la astfel de Domnul fiecare ființă umană, compasiunea, mila, clemență slăbiciunile naturii umane, dorința de a asculta orice rugăciune, vin în ajutorul ultimului păcătos.

Numele Domnului Isus, cel mai dulce una dintre cele mai vechi akathists ne ajută să înțelegem simbolistica cozonaci.

La fel de parfumat și preukrashennoy este o altă masă de Paști accesoriu indispensabil - Branza de vaci de Paste. care are, de asemenea, profunda ei, înrădăcinată în simbolismul Scriptură. Terenul pe care lapte și miere fluxul de râuri de lapte, este una dintre cele mai comune arhetipuri caracteristice ale multor culturi diferite. Râuri de lapte și miere au fost în vis străvechi al Țăranului Român, care a fost concretizată în basme și cântece populare.

Domnul, vorbind lui Moise, promite poporului ales „bun și terenuri spațioase, o țară în care curge lapte și miere“ (Ex. 2: 7). Această caracteristică a terenului promisă este menținută pe tot parcursul narațiunii Paștelui - trecerea evreilor din Egipt în Palestina. Este un tip de Împărăția cerurilor, modul în care, pentru credinciosul este chiar mai dificilă decât patruzeci de ani călătorie a evreilor. „Lapte și miere“ ei - imaginea de bucurie fără sfârșit și fericirea sfinților onorat cu mântuirea și șederea veșnică în fața tronului lui Dumnezeu.

Astfel, cheagul Paste - Pastele este un simbol de distracție și dulciuri paradis, eternitate binecuvântată, care nu este timp infinit de durată, repetarea lipsită de sens de același lucru, dar, în conformitate cu profeția Apocalipsei, „un cer nou și un pământ nou.“ O formă de „deal“, care se potrivește de Paște - un simbol al Sionului ceresc, temelia de nezdruncinat a Noului Ierusalim - orașul în care nu există nici un templu, ci „Domnul Dumnezeu Atotputernic - și Mielul sunt templul ei“ (Apocalipsa 21, 22).

Bazat pe materiale site-ul Paskha.ru