Cine sunt cei aleși ai lui Dumnezeu

Î: Care sunt aleși lui Dumnezeu?

Răspuns: Pur și simplu pune, ales al lui Dumnezeu - acestea sunt oameni pe care Domnul a rânduit la mântuire. Ele sunt numite „aleși“, pentru că acest cuvânt indică selecția. La fiecare câțiva ani vom alege președintele - adică, vom alege care va servi în această poziție. Același lucru se aplică lui Dumnezeu și celor care vor fi salvate. Dumnezeu îi alege, de ce ei sunt chemați cei aleși.

În sine, conceptul lui Dumnezeu alege pe cei care vor fi mântuiți, nu este controversată. mod controversat în care el le alege. De-a lungul istoriei bisericii există două puncte de vedere principale cu privire la doctrina alegerii (sau predestinare). Un punct de vedere, pe care o numim poziția de anticipare, ne învață că Dumnezeu, prin omnisciență, știe care în decursul timpului liber pe cont propriu va alege să creadă în Isus Hristos pentru mântuire. Bazat pe preștiința Lui, Dumnezeu a ales acești oameni „înainte de întemeierea lumii“ (Efeseni 1: 4, aici și în continuare - traducerea în limba română a Societății Biblice). Acest punct de vedere este împărtășită de majoritatea bisericilor evanghelice occidentale.

Diferența dintre aceste două poziții este următoarea: cine deține alegerea finală în problema mântuirii - Dumnezeu sau om? Din punct de vedere al primei poziții, persoana are control; libertatea de alegere este independentă și devine factorul determinant în alegerea Domnului. Dumnezeu poate oferi o cale de salvare prin Isus Hristos, dar persoana trebuie să aleagă credința în El, pentru mântuire a fost realizat. În cele din urmă, această poziție pune sub semnul întrebării puterea lui Dumnezeu și neagă suveranitatea Lui. Acest punct de vedere este de a „da“ la mila Creatorului creației, adică, dacă Domnul vrea să dea oamenilor viața veșnică în cer, el trebuie să sperăm că oamenii vor alege calea Lui de mântuire. De fapt, această poziție nu înseamnă alegeri, pentru că Dumnezeu, în conformitate cu ea, nu alege, ci doar confirmă. Alegerea finală depinde de persoana.

Contextul acestui capitol se aplică capitolul anterior și sunt urmate de punctul culminant de laudă: „Și eu cred asta. Nici unul din întregul univers nu ar fi în stare să vină între noi și dragostea lui Dumnezeu, pe care El a revelat în Hristos Isus, Domnul nostru „(Romani 8: 38-39) !. Acest lucru conduce Pavel pentru a reflecta asupra modul în care această declarație poate răspunde evreu. Deși Isus a venit să aducă înapoi copiii pierduti lui Israel, iar biserica primară a fost compusă în mare parte din evrei, ea se răspândește Evanghelia printre neamuri mult mai repede decât printre evrei. De fapt, cele mai multe dintre evreii au acceptat Evanghelia ca o piatră de poticnire (1 Corinteni 1:23) și au respins pe Isus. Ordinară evreu ar fi pus la îndoială posibilitatea de împlinirea planului lui Dumnezeu pentru alegeri, așa cum cei mai mulți evrei au respins mesajul Evangheliei!

De-a lungul capitolului 9, Pavel demonstrează în mod sistematic că alegerea lui Dumnezeu era o forță independentă de la început. El începe cu o afirmație importantă: „Nu toate israelieni - adevăratul Israel“ (Romani 9: 6). Acest lucru înseamnă că nu toți oamenii care fac parte din Israel, pe motive etnice (adică, urmașii lui Avraam, Isaac și Iacov), fac parte din adevăratul Israel (alesul lui Dumnezeu). Privind la istoria lui Israel, Pavel arată că Dumnezeu a ales Isaac nu Ismael; Iacov, nu Esau. În orice caz, cititorul a ajuns la concluzia că Dumnezeu a făcut alegerea pe baza credinței sau fapte bune, pe care le făcuse în viitor, el adaugă: „Copiii [Iacov și Esau] nu au fost încă născut și nu au avut timp să facă orice bun sau proasta alegere ... este gratuit și nu depinde de merit uman, dar numai pe chemarea lui Dumnezeu „(Romani 9: 11-12).

Ați putea fi tentat să-l acuze pe Dumnezeu de nedreptate. Pavel se așteaptă ca acuzațiile, afirmând în mod clar art. 14 că Dumnezeu este întotdeauna corect. „Sunt destul de cei care doresc să fie plin de har. Sunt milă de cei cu care ei doresc să fie milostiv „(Romani 9:15). Dumnezeu domnește peste creația Lui. El alege în mod liber aceia pe care îi place, și este liber să treacă de către cei care doresc să treacă prin. Crearea nu are dreptul de a acuza Creatorul de nedreptate - însăși gândul este absurd pentru Pavel, și așa ar trebui să toți creștinii să motiv. Capitolul al nouălea din Romani dovedește acest punct.

Există și alte pasaje din scrierile care se referă la fire de alegerea lui Dumnezeu (Ioan 6 ex :. 37-45, Efeseni 1:. 3-14 și colab). Faptul că Dumnezeu a predestinat la mântuire restul omenirii. Acești oameni au fost alese înainte de crearea lumii, și mântuirea realizată în Hristos. Așa cum a spus Pavel despre ei: „Ei sunt cei pe care cunoșteau pe Dumnezeu, chiar și atunci când nu au fost, și sunt destinate a fi o adevărată asemănarea Fiului Său, pentru ca Fiul Său a devenit cel întâi născut dintre mai mulți frați. Pe care El a rânduit, ia și chemat; pe care el a numit, cei achitat; cele pe care le justificat, cei împărtășit slava Lui „(Romani 8: 29-30).

Înapoi la pagina principală Rusă

Cine sunt aleși lui Dumnezeu?