De ce trăiesc în Islam, Islamul

scopurile umane în perioada de tineret, în cele mai multe cazuri reduse la dorința de a deveni popular în societatea lor de a câștiga cât mai mult posibil prieteni, îmbrăcați în ultima moda, au posibilitatea să iasă în evidență printre colegii lor ...

„De ce am venit în această lume, de ce sunt aici, în numele a ceea ce, în numele de obiective și valori pot trăiesc publice? Ce apoi „- cei mai mulți oameni caută răspunsuri la aceste întrebări și au renunțat la ele.

Ceea ce dă o persoană Islamul?

Islamul dă sens vieții. Sau, în limba Sharia, aduce oameni de la închinarea oamenilor să se închine Domnului oamenilor. Allah spune: „Până la ora seara devreme, că omul este în pierdere. Cu excepția celor care cred și săvârșesc fapte bune, a poruncit reciproc adevărul, și l-am sfătuit unii pe alții răbdare „(“ seara devreme“, 1-3). Allah, de asemenea, a spus: „Nu-l au adus (el nu a specificat) la cele două vârfuri? Dar el nu a depășit calea abruptă "(" The City“, 10, 11). Mai mult, Allah Atotputernicul enumeră semnele care au ales „calea abruptă“ - semne ale unui musulman. Semnificația acestor versete din Coran este că credința în Dumnezeu face justiție și fapte bune stil de viață a unei persoane. Un mod care nu depinde de oamenii din jurul lor, de dezaprobare sau aprobarea cuiva. Venerarea lui Allah și modul de viață la care duce - singura alternativă adevărată la cultul proprietății, puterea, opinia publică și a altor idoli. Allah în Coran amenință direct, cel care își construiește viața închinându proprietate și încalcă în acest fel drepturile altora.

Islamul eliberează omul de complex. Conștientă Islamul leagă omul cu „Creatorul cerului și al pământului“ celor care au creat oamenii din jurul nostru, cu intrigile și bune, intențiile și aspirațiile lor, influența și bogăția lor. Cei care într-adevăr tot ce deține și operează. Intelegerea acest context - este cea mai mare forță, care poate poseda doar o persoană. Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Fiecare persoană primește doar ceea ce a vrut“ (Al-Bukhari). Hudhayfah al-Mar'ashi a spus: „Sinceritatea este un om că acțiunile sale nu sunt singuri cu sine diferit de acțiunile oamenilor din mediu.“ Fudeyl Ibn Iyad a spus: „Părăsirea actele societății se arată în afara acțiunii doar de dragul de oameni dedicați este politeism.“

Islamul face ca o persoană care un membru al unei familii mari. Allah spune: "Adevărat, credincioșii - frați" (Capitolul "Camere", versetul 10). Acceptarea Islamului, el devine fratele numărului mare de oameni care-l iubesc și sunt întotdeauna gata să ajute într-o situație dificilă, știind despre el este că el este un musulman. Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Nu sunt sigur că nici unul dintre voi atât de mult timp până când acesta devine mult fratelui său (în Islam) ceea ce el însuși dorește“ (Al-Bukhari). Un musulman iubește pe fratele său, fără să-l rudenie și nu primesc nici un beneficiu de la ea. Această dragoste este o parte din convingerile sale. Istoria islamică păstrează exemple uimitoare de unitate a inimilor, care omenirea nu a mai văzut.

Unul a murit pe câmpul de luptă însoțitorii Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui), sete, și a pus apă. Dar, la acel moment a auzit gemetele fratelui său, care a cerut apă ... Sticla a trecut prin mai multe mâini înainte de a reveni la el, deși. Toți cei răniți au murit de sete, și sticla a rămas plin. Numele acestor oameni au făcut istorie, dar, murind, ei au crezut doar un singur lucru. Plăcerea lui Allah și Paradis „a cărui lățime este ca lățimea cerurilor și a pământului“

... nu pentru această persoană alege Islam: nu pentru a găsi pacea minții și să facă noi prieteni. Allah spune: „Am creat djinni și oameni decât ca ei să mă închine“ (sură „Scattering“, versetul 56). Sensul cuvântului „închinare“ în înțelegerea oamenilor este adesea limitată la o rugăciune, respectarea postului și de pelerinaj. In timp ce echivalentul său arab al întregii persoane presupune o activitate intenționată. Islamul nu împarte sferele vieții în religioase și laice. Islamul - este mai degrabă modul în care, decât religia. Calea, care cuprinde toate aspectele vieții umane, de la punerea pe pantofi și finisarea construcției statului.

De-a lungul istoriei omenirii Atotputernicul Allah a trimis mesageri oameni (pacea fie asupra lor), care definesc pentru ei un clar termeni juridici: Sharia. Ultimul dintre profetii trimisi omenirii, a fost Muhammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui). Ca urmare a Sharia (urmărirea mulțumire lui Dumnezeu și separarea de mânia Lui) este adorarea lui Allah.

Viața - acest test. neprihănirea testului. Un musulman este convins că fiecare persoană este responsabilă pentru fiecare act său. „În acea zi, oamenii vor veni în masă pentru a vedea acțiunile lor. Cel care a făcut greutate bună într-un fir de praf trebuie să-l văd. Iar cei care au făcut rău, cântărind un fir de praf va vedea „(sură“ Cutremur“, versetele 6-8). În Sura „Pomană“ Allah Atotputernicul leagă lăcomia umană cu neîncredere în Ziua Judecății: „L-care neagă recompensa ai văzut? Este cel care conduce orfan și nu încurajează hrănirea săracilor ... „(versetele 1-3).

Puterea în această zi, la fel ca în toate celelalte, va aparține în exclusivitate lui Allah, care este de a judeca după îndurarea Lui, dreptatea și înțelepciunea. Rigle și subiecte, bogați și săraci - toți sunt egali în fața Lui. Toată lumea va aștepta cu nerăbdare răsplata Lui și să se teamă pedeapsa Lui. Rezultatul va fi Ziua Judecății este că toți oamenii sunt împărțiți în două grupuri. Primul va fi pedepsit de Allah și va intra în Iad. Al doilea va fi bine răsplătiți cu Creatorul, și plonjați în lumea de plăcere și distracție - Paradise. Acolo, oamenii vor găsi ceva îi plăcea în această viață în forma sa absolută. Și mai mult: „... ceea ce nu a văzut ochiul, ceea ce a auzit nici o ureche, și care nu reprezintă inima omului“ (Al-Bukhari).

Toți cei care nu urmează prin Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, și să termin de citit acest articol până la sfârșitul anului, fac apel pentru a reflecta asupra sensului vieții și să ia timp pentru a găsi în religia lui Allah răspunde celor mai importante întrebări în viață: De ce am venit la acest lumina, de ce sunt aici, în numele a ceea ce eu trăiesc de dragul de obiective și valori publice? Ce atunci? Insha Allah, timpul petrecut pe aceste gânduri, niciodată nu vă va schimba întreaga viață anterioară. Si poate ca Allah sa ne ajute.