Hotelul Filosofia ca sistem de cunoștințe

Aristotel (384-322 î.Hr.. E.), fiind un elev al lui Platon, nu au fost de acord cu conceptul de filosof-TION platonismului.

În centru se afla filozofia de a fi prima problemă. Ari Stotel a dezvoltat doctrina primelor principii sau patru pervoprichi-încearcă toată existența:

• Primul motiv - formale. Motivele formale pentru „esența vieții“ sau primul substantiv-ness, ceva fără de care lucrurile nu sunt.

• În al doilea rând, cauza materială, Aristotel a subliniat cuvantul grecesc cer „hyule“ au o dublă semnificație: pur zhitey-cer - pădure, arbuști și mai general - cel din care toate lucrurile constau. Aristotel a dat valoarea filosof-parametru cuvânt. Material cauza le-a considerat în două moduri: 1) ca cea din care elementul constă, sau deja decorat materialul primordial, nedefinită și besfor-dine, dar având o capacitate de a lua orice formă, și 2). Materia și forma, cele două principii eterne sunt interdependente în așa fel încât forma este esența materiei, iar materia - substratul în care este încorporat Ford.

• Al treilea motiv - de conducere. Este ca req-Dima pentru determinarea completă a lucrurilor, ca material, și din motive cotele-mal. Aristotel vine la problema mișcării filozofic. Dar, din punct de vedere filosofic, problema se pune în mod inevitabil, a modului în care mișcarea în sine este posibil.

• Nici existența lucrurilor, și nici mișcarea ei ar fi de neconceput fără patru un singur motiv - țintă. direcționarea traficului către un anumit scop. În opinia lui Aristotel, toate procesele sunt orientate pe plan intern și condiționarea prin ținta.

Doctrina filosofică a cea mai mare fiind acționează ca teologic-ogy, sau doctrina lui Dumnezeu. Dumnezeu lui Aristotel nu este un Dumnezeu personal personificat mai târziu învățăturile religioase și mintea divină impersonală, este în activitate constantă, în cele mai bune de viață veșnică, că pentru Aristotel ca un adevărat filozof grec a fost de gândire activități. Ideea de Dumnezeu - nu a crezut despre lume și despre cea mai mare, care este în lume, adică, din propria lor gândire: ideea de gândire ...

Moralitatea se referă la ele ca dorința omului pentru un scop bun. Cel mai mare bun este determinat de persoana caracteristică și desig-cheniem asociată cu mintea lui. De aceea, face fruntea-lea - activitatea inteligentă, precum și numirea unui perfectă patru Lovek - într-o performanță excelentă a activității inteligente. Viața, tinzând spre o mai mare bine, să fie activ, și nu doar activ, și virtuos. Scopul real al vieții patru lovecheskoy așa cum Aristotel definește, nu se bucură de-TION, și fericirea, care se realizează în speculativă rata de suflet Dey Flow. ideal pentru etică a lui Aristotel omului înțelept vorbește, dedice viața lor la un scop mai mare - realizări, INJ fericirii prin contemplarea adevărului.

meritul lui Aristotel constă nu numai în faptul că acesta este dezagregată ca sisteme și cunoștințe generalizate dobândite filozofia greacă veche, dar a pus, de asemenea, bazele pentru multe domenii ale cunoașterii științifice a fost primii oameni de știință antici care au creat știința sistematică-ică a naturii - fizica; El a pus bazele logicii formale ca știință a formelor și a legilor de gândire corectă.