societate agricolă
In jurul V-IV mileniile BC. e. Ea începe transformarea treptată a societății primitive comunale (tribale) într-un agrar-politic (Asia de Est). La începutul mileniului I î.Hr.. e. orice stat-societate a trei tipuri: mic regat (principat); Federația (conglomerate) astfel de regate, în care miezul a fost un singur regat puternic (astfel, a fost mai târziu și Kiev Rusia); Empire - mare teritorială de stat, multi-etnic, cu un management central puternic. În imperii un trib (oamenii) domină situația spirituală, politică și economică. Imperii au devenit centre ale zonei, situate pe rutele comerciale care se conectează regatul cu diferite diviziunea socială a muncii: agricultura, creșterea vitelor, artizanat. Au apărut civilizații antice locale ale sumerienilor, egiptenilor și altele.
bază tehnologică de tip agrar (pre-industrială) a societăților și a civilizației agrare a făcut o varietate de unelte agricole (plug, topor, grapă și așa mai departe. D.) Pe baza utilizării puterii musculare a oamenilor și animalelor. De acolo este o familie simplă și alte cooperare, care permite reproducerea extinsă a bunurilor materiale și a oamenilor.
Subsistemul eră economică agrară caracterizează metoda de producție agricolă, în care subiectul principal al muncii au fost terenul și activitatea umană asociată. Puterea productivă a erei agrare a fost producerea de fier și oțel, invenția este unelte și arme din fier și oțel, precum și aplicarea producției de cunoștințe și a puterii musculare umane. Puterea economică a acestei epoci sunt proprietatea privată și comună asupra mijloacelor de producție și a terenurilor; Ea a adâncit diviziunea muncii, în creștere sectorul ambarcațiuni. Marea majoritate a populației a lucrat în agricultură.
Subsistemul politic epoca agrară a fost reprezentat de un imperiu instabil, bazându-se pe armată, birocrația, drept privat și civil, comunale de auto-guvernare: Noul asirianul (. IX-VII-lea î.Hr., sud-vestul Asiei, cu excepția Urartu și Asia Mică ..); Novo Babel și Median (VII-VI î.Hr. ...); mai târziu a apărut Hellenic, India și Imperiul chinez (de exemplu, Qin imperiu; IV-III î.Hr. ...). Au fost război continuu devin arme de fier mai ales sângeroase după invenția; au existat cetăți fortificate - regate centre - cu pereți, armate permanente, o colonie.
Spiritual Subsistemul eră agrară caracterizat prin: regula de mitologie și religie, construirea templelor; dezvoltarea anumitor tipuri de artă (muzykatnogo, epic, dans, arhitectura); rudimentele educației și științei; lupta sisteme diferite religioase (filosofice).
conștiința publică a fost de caracter mitologic, religios, a fost o colecție de mituri; inconștient în el a prevalat asupra conștientului și spirituală a rămas neamenajat.
Împărățiile și imperii și antichitate imperială timpurie a apărut și a concurat cu fiecare alte elemente ale celor două tipuri de formațiuni: (1) politice (guvern, din Asia, mobilizare) și (2) economice (piață, european, liberal). Unii dintre ei a devenit lider într-un regat sau imperiu. Unele dintre aceste companii au creat publice, și apoi civilizațiile religioase ale lumii (egipteană, greacă, persană). Timp de aproape două milenii erei agrare imperiu politic și economic, formarea civilizației erau ideologice, economice, politice și militare lupta pentru dominare.
În VI. BC. e. Achaemenid Imperiul a cucerit orașul antic-state de pe coasta din Asia Mică. In 336 BC. e. armata greacă condusă de Aleksandr Makedonsky, care, în cursul unei campanii de zece ani a învins Imperiul Persan. Ca rezultat, tip antic de societate (formarea și civilizația) a început să exercite o influență asupra tipului asiatic al societății în Orientul Mijlociu. După ce a făcut capitala Babilonului, Alexandru a încercat să aducă laolaltă formarea și civilizația lumi antice și asiatice. În zona asiatică a aproximativ 70 de orașe a fost construit - centrele civilizației antice. După moartea lui Alexandru în 323 î.Hr.. e. succesorii săi au continuat această politică. O atenție deosebită este acordată creării unui stat economic și nu despotic.
Grecia antică a dat bagheta dirijorului și formativ civilizator Republica Roman prin polisul grecesc - colonie în Italia. Contribuția la dezvoltarea societății romane antice a fost în codificarea normelor juridice și detalierea de drept privat, dezvoltarea semnificativă a democrației, a devenit garda de cetățeni-proprietari ai moșiile lor și diferențele de proprietate. Statul roman - parte a zonelor auxiliare ale societăților economice - a existat în detrimentul impozitelor din partea cetățenilor-proprietari și cuceririle. În I. BC. e. ca urmare a unor contradicții grave interne (lupta Gracchi pentru interesele săracilor), revolte slave și conflicte căutători de putere Republica Roman a dat drumul spre Imperiul Roman, sistemul și civilizația politică și economică.
In V. Imperiul Roman a căzut sub loviturile barbarilor. Succesorul său a devenit Sfântul Imperiu Roman și Bizanț. teritoriul grec transformat în provincia romană Est. Apoi a fost timp să Creștinarea și civilizația creștină a Bizanțului - moștenitorul Romei. Ca urmare a victoriei Islamului în 1453 peste bizantină Orientul Mijlociu au aruncat brusc elementele societăților și civilizații antice, a fost din nou în făgașul familiar al societăților din Asia și civilizații care au primit dezvoltare în civilizația islamică.
Leonid Vasiliev consideră că, în această regiune grecii și romanii efectuat experimentul pe „sinteza organică a lumii antice și Orientul tradițional“, care nu a reușit. În schimb, în Palestina, la intersecția popoarelor, o nouă religie mondială - Creștinism, a marcat începutul unei noi structuri sociale și de civilizație. Generate de națiunile orientale și civilizații, a devenit religia Occidentului. Deja aici poate fi văzută ca un semn al unui hibrid de formare socială (mixt) și civilizația.
Est (despotică) societatea în Evul Mediu a atins apogeul, ajutat de dispariția unui concurent în fața lumii antice. Principalele caracteristici ale acestor societăți: o inegalitate imensă în viața oamenilor ia acordat pentru comunitățile analfabete și religioase; subiectivitatea deosebită a claselor dominante; un timp de eficiență economică prin exploatarea propriilor lor oameni și popoarele țărilor cucerite; evoluția lentă a unei spirale de revolte politice și dezastre sociale.
La sfârșitul secolului al IV-Bizanțul a fost domeniul de coliziune a societăților și a civilizațiilor antice și asiatice. Această luptă a dus la transformarea treptată a Bizanțului într-un imperiu despotic. Procesul de occidentalizare antic acolo nu a avut loc: în partea de sus a formațiunii, și a câștigat civilizația colectivist din Asia. În acest sens, L. V. Vasilev face o zi importantă pentru concluzia noastră: „Și măsura în care structura generală care stă la baza vechii Occident și Orient tradiționale sunt fundamental diferite, combinația organică de sinteză, este o chestiune de extrem de complex. Oricum, pe teritoriul Est, în circumstanțele specifice din antichitate și Evul Mediu. "
De ce nu plasează sinteza (convergență) din societățile asiatice și vechi într-o nouă unitate? Deoarece aceste tipuri de societăți sunt opuse în cadrul aceleiași epoci istorice. Este evident că o societate în care baza este economia de piață și principiul civilizației - libertate, și nu se poate pur și simplu converg evolutiv cu societatea, a cărei bază este starea despotică, și principiul civilizațional - egalitate. Pentru convergența acestor companii au nevoie de dezvoltat un factor subiectiv. înțelegerea complexității problemei, convergența avansată, care nu a fost în epoca agrară - toate acestea au apărut doar în epoca industrialismului.
