Song a ciobanului ceresc, tub revista creștină evanghelică

3 îmi înviorează sufletul, și mă povățuiește pe cărări drepte pentru numele lui.

4 Chiar dacă umblu prin valea umbrei morții, nu mă tem de nici un rău, căci Tu ești cu mine; Toiagul și nuiaua ta - mă mângâie.

5 Tu îmi întinzi masa în fața mea, în prezența dușmanilor mei; Am uns capul cu untdelemn; paharul meu este plin de dă peste.

6 Da, fericirea și îndurarea [ta] mă vor însoți în toate zilele vieții mele, și voi locui în casa Domnului timp de mai multe zile.

1. „Domnul - păstorul meu.“ Așa cum Domnul a coborât la noi, ca el să devină păstorul poporului său! ar trebui să Îi mulțumim pentru ceea ce El, Dumnezeul cel mare, a permis să se prezinte ca un păstor al pământului pentru ca noi să mai în măsură să înțeleagă dragostea Lui pentru noi și pasă de noi. David însuși a fost stânele și a fost bine conștienți de ceea ce au nevoie de oile și cât de complicat munca unui cioban. Se compara cu o ființă slabă, neajutorat și fără minte, pe care Dumnezeu - Sursa tuturor lucrurilor bune, tutorii, liderii, toate în toate. Nimeni nu are dreptul să se numească o turmă de oi a Domnului, dacă natura nu a fost actualizat, deoarece Scriptura netransformată numit lupi și capre, dar nu oi. Oaie - o casă, mai degrabă decât un animal sălbatic. Proprietarul oilor îl prețuiește, și cumpărătorii dau pentru un pret bun. Ce minunat să știe cum știa și David, noi aparținem Domnului! În cuvintele lui David, am auzit o credință puternică. El nu spune „dacă“, „dar“ sau „speranță“, ci pur și simplu, „Domnul - păstorul meu.“ Trebuie să cultive o încredere neclintită în Tatăl ceresc.

Pronumele „meu“ - cel mai prețios dintre toate cuvintele. David a spus: „Domnul - Păstor al întregii lumi; El conduce o mulțime de oameni, ca o turmă ". El a spus: „Domnul - păstorul meu.“ Chiar dacă el nu mai este nimeni Shepherd, El păstoriți mine. Îi pasă de mine, să mă protejeze, mă caută. aceste cuvinte sunt în timpul prezent. În orice poziție sau transformat un credincios, el a fost întotdeauna înconjurat de grija pastorală a Celui Atotputernic.

Următoarele cuvinte sunt derivate din trecut și vorbesc despre generozitatea Domnului: „Eu fac ceea ce nu avea nevoie de ea.“ Am putea avea nevoie, dar Domnul - păstorul meu, și toate nevoile mele vor fi. Domnul vrea să-mi dea tot ceea ce este necesar, pentru că inima lui este plină de iubire. De aceea, „am făcut ceea ce nu doresc.“ Nu va fi lipsit de bunurile pământești. Oare nu Domnul hrănește păsările cerului și nu dă naștere flori de câmp? el ar putea părăsi copiii săi să moară de foame? Nu va fi lipsit de beneficii spirituale. Știu că harul Lui este suficient pentru mine. Mă voi odihni în El, și El va spune-mi: „În zilele tale vor înmulți averea“ Poate că nu voi avea tot ceea ce vreau, dar „am făcut ceea ce nu doresc.“ Altele, mai bogat și mai înțelept decât mine, au nevoie de o mulțime de lucruri; Eu, de asemenea, „nu doresc.“ „Tinerii fac leii și lipsa suferă de foame, dar cei ce caută pe Domnul nu va dori nici un lucru bun.“

David nu spune pur și simplu că este în nici un fel în nevoie, dar nu este „avea nevoie.“ Oricare ar fi circumstanțele, chiar și în cazul în care foametea va devasta țara, chiar dacă un dezastru va cădea în oraș, „am făcut ceea ce nu doresc.“ Chiar și la o vârstă înaintată, nu știu nevoile, și ororile morții nu ma aruncat în disperare. Am tot ce am nevoie, și abundă: „Domnul - Păstorul meu:“ Eu nu fac pentru că am în bancă este o sumă mare de bani, și nu pentru că eu pot câștiga un trai pe cont propriu, ci pentru că Cei răi sunt în mod constant simt nevoia, cei neprihăniți vor mânca bine. inima păcătosului cunoaște nici o satisfacție, iar pioși este în mulțumire.

2. „El mi-a își face la verde Pășuni și duce la ape.“ Viața creștină este alcătuită din două elemente: contemplativă și activă. Aici vedem cum dă Domnul și prima și a doua. În primul rând, contemplare. „El mi-a își face la pășuni verzi.“ Ceea ce se înțelege prin „verde Pășuni“ dacă Scriptura trezorerial de adevăr? Este întotdeauna în stare proaspătă, mereu sporiți și niciodată nu ne lasă gol. În cazul în care iarba este suficient ca s-ar putea merge la o turmă de oi de mare, va găsi suficient pentru a mânca. Predarea Evangheliei - adevărata hrană pentru suflet, ca iarba moale - o hrană naturală pentru oi. Când credința ne dă calmez promisiunile lui Dumnezeu, suntem ca niște oi, care sa așezat pe o pășune liniștită. Am găsit hrană și odihnă, relaxare și reînnoire de putere, seninătate și mulțumire.

Rețineți, totuși: „El mi-a își face.“ Este Domnul plin de îndurare ne dă posibilitatea de a accepta adevărul și de a lua suficient de ea. Cum ar trebui să fim recunoscători lui Dumnezeu pentru capacitatea de a crede în promisiunile! Unii suflet disperat ar fi dat totul în lume, în cazul în care numai pentru a cumpăra această fericire. Ei știu ce este, dar nu se poate spune că au această fericire. Ei cunosc „verzi“ Pastures, dar nimeni nu este „nici pace.“ Acei credincioși care de mai mulți ani, sa bucurat „credința deplină“ ar trebui să binecuvânteze milostivul Domnul său.

Al doilea punct al vieții creștine sănătoase - este fapte bune. Noi nu numai reflectă, ci și de a acționa. Noi nu mint întotdeauna în pășuni verzi, dar, de asemenea, se deplasează spre perfecțiune, de aceea se spune: „Și mă duce la ape liniștite“ Ce înseamnă expresia „apă liniștită“, cu excepția cazului în impactul Duhului Sfânt, sufletul? Duhul lui Dumnezeu ne va binecuvânta într-o varietate de faptele noastre; ca apele (nota la plural), El curăță, împrospătează, hrănește și prețuiește. Aceste apă - liniștit, căci Duhul Sfânt iubește pacea și niciodată nu acționează zgomotos. Ea poate intra în sufletul nostru, dar omul în picioare lângă, în care există Duhul, nu se simte prezența divină. Duhul Sfânt se poate turna în sufletul mari binecuvântări un singur om, și ședința următoare nu va ști despre ea absolut nimic.

Apa profund liniștită. Nimic nu face la fel de mult zgomot ca un tambur gol. Această tăcere, în care Duhul Sfânt se întâlnește sufletele sfinților - aur. Duhul Sfânt conduce adunarea ales să nu se revolte valuri feroce și la fluxul liniștit al iubirii divine. El - un porumbel, nu este un vultur; roua, nu un uragan. Domnul ne conduce de-a lungul „apele liniștite“, iar noi nu le-ar putea ajunge pe cont propriu, fără ghid, pentru că este scris: „El ma conduce“ El nu a făcut, și nu obligă goads. Moise a ținut îndemnând israelieni să treacă prin lege, Isus ne conduce prin exemplul său și ușor ne atrage pentru Sine dragoste.

3. „El înviorează sufletul.“ Domnul întețește sufletul meu, atunci când este învăluit în tristețe. Când în inima mea există un păcat, Domnul se spala. Când sufletul este slab, El se întărește. Toate făcut acest lucru Domnului. Și nici slujitorii lui, nici măcar Cuvântul Său nu ar fi în măsură să ajute sufletul, dacă Dumnezeu Însuși nu-l face. „El înviorează sufletul.“ Are cineva lipsit de har? Nu ne simțim că spiritualitatea noastră este slabă? Oricine transformă pustie în fluxurile de apă, va întări sufletele noastre. Rugați-vă la El o binecuvântare, „Sustineti-mă, Păstorul sufletului meu!“

„Mă povățuiește pe cărări drepte ...“. Christian toată inima mea vrea să fie ascultători, dar ascultarea lui - ascultarea de dragostea trezit în el un exemplu al Domnului. „Ceea ce mă duce.“ Christian nu alege cum să urmeze poruncile, și ce să ignore. El onorează toate poruncile Domnului. Rețineți că am folosit la plural, „căile dreptății.“ Care ar fi Domnul sau ne-a instruit să facem, ce facem, pentru că ne place să-l motivează. Unii creștini tind să nu dea o importanță mult sfințire, ci pentru adevărata consacrare inima reînnoită a - una dintre cele mai mari daruri ale Noului Testament. Dacă am putea fi salvați de mânia în timp ce restul păcătoșilor nepocăiți și neregenerati, nu ne-ar obține mântuirea dorită, pentru că ne-am aștepta cu nerăbdare în principal, să scape de păcat și de mers pe jos sfințenie stezoy.

Toate acestea - darul harului: „... de dragul numelui Său.“ Slavei marelui Păstorul nostru de faptul că suntem un popor sfânt, cei care umblă adevărul stezoy îngust. Dacă vrem ca Domnul ne-a condus de adevăr, trebuie să fim siguri de a aprecia grija Păstorul nostru ceresc.

4. „Dacă ar fi să umblu prin valea umbrei morții, trebuie să mă tem de nici un rău, căci Tu ești cu mine; Toiagul și nuiaua ta - mă mângâie ". Acest verset frumos neizrechonno pronunțat la patul de moarte a unui număr de nenumărate ori, luminoase valea întunecată a morții lumina lui minunată. fiecare cuvânt Lui - un depozit de confort.

„Dacă mă duc“. Se apropie momentul morții sale, credinciosul nu accelerează mișcarea: el continuă să meargă în liniște la țintă; sufletul știe drumul, acesta ar trebui să fie ales stezoy, se simte în siguranță și așa se confruntă cu liniștea. Murind sfânt este în grabă; el nu se execută ca un om învăluit în anxietate, și nu este necesar, ca și cum ar avea unde să meargă. El nu a fost jenat sau rușine, așa că iese ca întotdeauna.

Rețineți că merge „valea umbrei morții“, și nu în valea umbrei morții. Noi doar trece printr-un coridor întunecat al morții și, în cele din urmă, ieși în lumina nemuririi. Noi nu mor, ci doar adormi să se trezească în glorie. Moartea - nu este o casă, ci doar pragul casei, nu un scop, ci o cale să-l. Momentul morții este numit vale. La acea vreme, atât în ​​munți furtuna se dezlănțuie, în valea domnește tăcere. Foarte adesea ultimele zile ale creștinilor - zilele cele mai liniștite din viața lor. Munte rece și pustiu, în timp ce valea este plin de fascicole de aur. Mulți sfinți au găsit mai multă bucurie și cunoștințe, chiar înainte de moartea sa, decât în ​​viața lui.

Dar atunci acest lucru nu este valea morții, și valea „umbra morții“, pentru moarte și-a pierdut conținutul, natura sa, și doar o umbra a ei a rămas. Cineva a spus că în cazul în care există o umbră, trebuie să existe lumină. Așa este. Moartea stă pe marginea drumului pe care am mers pe jos, și care se încadrează pe ea lumina cerului arunca o umbră pe drum. Să ne bucurăm că lumina! Nimeni nu se teme de umbra, pentru umbra nu se poate opri un om pentru o secundă. câinele nu poate musca umbra, umbra sabia nu poate face rău, umbra morții nu poate distruge. De aceea să nu ne fie teamă.

„Să mă tem de nici un rău.“ David nu a spus că la modul în care el se întâlnește cu nici un rău. El a avut chiar mai multă încredere, pentru că el știa că Hristos a distrus tot răul. El a spus, „trebuie să mă tem de nici un rău“, ca și în cazul în care frica în sine, umbra răului a dispărut pentru totdeauna. Cel mai mare rău se întâmplă cu omul numai în imaginația lui. Dacă am ajuns la numai probleme reale, nu ne-ar simți o zecime din necazurile noastre curente. Temându-se de o moarte, vom experimenta o mie. Psalmistul a fost, de asemenea, vindecat de boala fricii. „Să mă tem de nici un rău,“ chiar diavolul însuși. Nu a fost frică de ultimul dușman; îndrăzneală mă uit la ea ca un dușman învins, care va fi în curând tăiat.

„Pentru că ești cu mine.“ Aici este sursa bucuriei creștine. „Tu ești cu mine.“ Un copil mic, care a apărut la mare în timpul unei furtuni, nu se teme de moarte, spre deosebire de restul pasagerilor navei. El a fost dormea ​​liniștit pe pieptul mamei, și este suficient ca ea a fost cu el. Pentru credincios ar trebui să fie suficient că Hristos este cu el. „Tu ești cu mine.“ Cu tine, am tot ce tânjește sufletul meu pace perfectă și securitate absolută, căci Tu ești cu mine. „Toiagul și nuiaua Ta“, care preia controlul asupra turmei sale, simbolurile și plin de har regula grijuliu „mă mângâie.“ Eu cred că domni. Rod de Jesse mine - la fel ca toate-puternic armare pentru sufletul meu.

Mulți găsesc speranță în faptul că ei nu vor vedea niciodată moartea. Desigur, în venirea Domnului va „trăi“, cu toate acestea, dacă o astfel de eliberare dă de la moarte un avantaj real și dacă o dorință creștină cu toată inima ta? Un om înțelept, cred, ar prefera să moară, pentru cei care nu văd moartea, și „va fi prins în nori, ca să întîmpinăm pe Domnul în aer“, are mai mult de pierdut decât un câștig. Ei vor pierde comuniunea cu Hristos în mormânt, care va fi acordată tuturor sfinților sunt actualizate; Mai mult decât atât, ni se spune că nu „avertizează morții.“ Să ne gândim la exemplul lui Pavel, care a spus: „Moartea - achiziția“ și „să se îndepărteze și să fie cu Hristos ... mult mai bine.“ Douăzeci și psalmul al doilea nu și-a pierdut relevanța în timp. Astăzi, el este mângâiat de sfinți în același mod ca și în zilele lui David.

5. „Ai pregăti o masă în fața mea, în prezența dușmanilor mei.“ În om bun mulți dușmani. Și dacă nu, atunci el nu ar fi similar cu Domnul. Dacă nu eram dușmani, ar trebui să vă faceți griji cu privire la faptul că nu putem fi copii ai lui Dumnezeu, pentru prietenia lumii este vrăjmășie cu Dumnezeu. Cu toate acestea, ca un om evlavios calm în fața dușmanilor lor! Și ce-l inspiră să calmeze curajos! „Ai pregăti o masă în fața mea.“ În cursul acțiunii militare în cazul în care soldații și reușește să mănânce ceva, o face foarte rapid și imediat se întoarce la locul lui. De asemenea, se spune: „Tu întinzi masa înaintea mea“ - la fel ca menajera se raspandeste o față de masă festivă și decora locul sărbătorii. Fără grabă, fără grabă, fără anxietate, cu toate că inamicul era la porțile. Dumnezeu pregătește masa, iar Christian se așează în jos și mănâncă ca și în cazul în care totul este calm în jurul valorii. Dumnezeu, să ne dea pacea pe care le acordați poporului său, chiar și în cele mai severe teste!

„Îmi ungi capul cu ulei.“ Ne putem bucura în mod constant această binecuvântare și pentru a primi ungerea Domnului pentru fiecare zi. Fiecare creștin - preotul, dar el nu are dreptul să-și exercite preoția fără ungerea, așa că trebuie să ceară în fiecare zi Dumnezeu Duhul Sfânt pentru a unge capul cu ulei. Un preot care nu are ungerea, nu poate fi un preot, un preot creștin nu poate îndeplini atribuțiile, în cazul în care în fiecare zi nu este obtinerea de noi har de la Dumnezeu.

„Bowl meu este angajat.“ David a avut nu doar bogăția, nu doar o ceașcă plină, și mult mai mult - un bol, plin de binecuvântări. Aceste cuvinte pot spune, ca un om sărac și un om bogat. „Cum? Toate acestea și mai Iisus Hristos „- a spus fermierul sărac, a rupt o bucată de pâine și un pahar plin cu apă rece. Nu contează cât de bogat poate fi o persoană, în cazul în care nu este mulțumit de viața lui, cupa lui nu poate fi determinat: în ea există o fisură, curge. Satisfacția - este piatra filozofală care transformă tot ce atinge în aur. Fericit este cel care l-au găsit. Mulțumirea este mai bună decât împărăția, căci nu este nimic altceva decât unul dintre numele de fericire.

6. „Deci, bunătatea și mila mă vor însoți“ (în limba engleză - „va urma.“ -. Ed.) Acest fapt este la fel de necontestat ca este reconfortant, și pentru că ne simțim în aceste cuvinte convingerea fermă psalmist. Puteți traduce, de asemenea, prima frază a versetului, după cum urmează: „Numai bunătatea și mila,“ pentru că viața noastră - har pură, fără impurități. Aceste două înger păzitor întotdeauna va însoți noi și venind pe primul apel. Așa cum prinții mari nu pot fi trimise în străinătate, fără suita, și un credincios nu poate merge nicăieri fără a însoți bunătatea și mila Lui. „Toate zilele vieții mele“ - la fel ca în zilele de greutăți, și în zilele de sărbătoare în zilele triste de iarnă, și în zilele luminoase de vară. Bunătatea Domnului umple toate nevoile noastre, și netezește mila păcatelor noastre.

„Și voi locui în casa Domnului pentru mai multe zile.“ „Dar robul nu rămâne în casă pentru totdeauna; un fiu rămâne pentru totdeauna. " În timp ce am fost aici pe pământ, voi fi un fiu al lui Dumnezeu, rămânând în casa Tatălui. Întreaga lume este pentru mine să fiu acasă ancestrală. Și când mă duc până la etajele superioare, nu se va schimba societatea și nu să își schimbe locul de reședință, dar va rămâne în casa Domnului.

Da, dă-ne harul lui Dumnezeu, pentru ca am stat mereu în atmosfera senină a acestui psalm!