Ce este mindfulness și de ce este nevoie

Cele mai multe dintre experiența noastră „negativă“, emoțională apare din respingerea / evitarea acestui lucru, regretă despre trecut și teama de viitor.

Când experimentăm ceva în viața noastră, atunci ne gândim că o facem în mod conștient. La urma urmei, ce ne confruntăm. De fapt, cele mai multe experiențe sunt în stare de inconștiență. Emoțiile - o manifestare a mecanismelor inconștiente ale psihicului nostru. Noi nu ne dăm seama de cele mai multe procese fizice din corpul nostru - cum funcționează digestia, rinichi și alte organe, după cum se mișcă de sânge. La fel se întâmplă cu mecanismele mentale.

Ne simțim furie, ostilitate, agresivitate, frica, resentimente, dar de ce le simțim - nu știm. Mai degrabă, ne mai ales că ne simțim cu toții acest lucru se datorează celuilalt - este vina lui. Există o altă opțiune - este vina noastră. Confruntarea cu experiențe emoționale negative, vom încerca să răspundă la două întrebări: Cine este de vina si ce sa fac?

Noi rareori rămâne „la nivelul emoțiilor“, se confruntă cu ceea ce este, așa cum este, fără a da vina pe nimeni. Tot ceea ce facem noi practic - este încearcă să evite experiențele negative, încercând să răspundă la cele de mai sus două aspecte.

Pe de o parte, este logic - încercăm să scape de rău. Și pe de altă parte - încercarea de a scăpa de rău ne lansa mecanismele de suferință secundară.

Există două feluri de suferință: primare și secundare. suferință primară - acesta este un dezechilibru în psihicul nostru, încălcarea limitelor mentale interne. Cineva la frontieră deja pe cineva mai larg. Totul depinde de experiențele noastre în viață. O suferință secundar - este o încercare de a evita experiențele neplăcute.

Ca Vidyamala Birch și Danny Penman a scris în cartea sa „Meditația conștientă. Ghid practic pentru a calma durerea „“ Re-suferința poate fi privit ca o rezistență la durere. În același timp, rezista durerii și se luptă pentru a face față cu ea destul de natural. Vrei să-l elimine, călca în picioare, face orice pentru a scăpa de ea. Acest lucru este absolut clar. Dar dacă presupunem că această abordare este fundamental greșită? Ce se întâmplă dacă încercarea de a scăpa de durerea pe care tocmai l amplifica? Această concluzie a făcut Zeidan și mulți alți oameni de știință, pe baza experimentelor. Și acest lucru este valabil nu numai pentru durere, dar și pentru multe alte simptome de boală. Stresul si oboseala sunt amplificate atunci când încercăm să-i reziste. Dar dacă durerea se intensifică rezistența sa, opusul este adevărat. Acceptarea durerii o ajută să se relaxeze, și, uneori, chiar complet a scăpa de ea. Să ne explicăm această idee șocantă. Neurobiologii au o vorbă: „Rezistența este inutilă“ (sau, într-o versiune mai extinsă, „Ce va rezista lupta înapoi“). Cu alte cuvinte, dacă rezista semnalele de corpul și mintea, ei vor continua să facă (și a simțit), atâta timp cât nu le acceptă. Acest lucru este valabil nu numai în ceea ce privește durerea, dar, de asemenea, în termeni de gânduri, sentimente, emoții, amintiri și opinii. Dacă acceptați în mod conștient (sau simt) aceste semnale, ei vor face treaba și să plece ".

Schimbarea responsabilitatea pentru sentimentele noastre pe de alta, alta, viața, dând vina pe alții sau pe noi înșine, ne, astfel, indepartandu-se de experiența. Noi nu experimenta ceea ce este, așa cum este. Fără îngrijorătoare, ne apărăm și se închide. Protejarea și închiderea, nu avem experiența necesară și înțelegerea contextului vieții. Fără a dobândi experiența și înțelegerea necesară, fără a trece prin contextul vieții, noi nu învățăm, nu te mai în vârstă, vom rămâne infantil. După cum spune proverbul: „Înțelepciunea vine odată cu vârsta, dar cei mai mulți ani vin singur.“

Și nu e în înțelepciune, și că evitarea, fără a lua, în esență, să reziste salva ei înșiși, de multe ori inutil, să ia măsuri de precauție doar doar în cazul în care, începem să trăim într-o stare de spirit și îngustată sentiment, respectiv.

Când spun că trebuie să luați și emoțiile experiență ca este, nu înseamnă că trebuie să fii pasiv, nu se pune problema de pasivitate și resemnare fatală, precum și nu se pune problema de a impune o atitudine pur pozitivă față de viață aici este o chestiune de altceva, ceva ce poate fi înțeles numai pe propria lor experiență.

În contextul cunoașterii propriei lor experiențe, aș dori să citez un alt fragment din cartea: „Momentul cel mai dificil a venit o noapte în spital. M-am simțit pe punctul de nebunie, și mi se părea că în mine au susținut două voturi. Unul a spus: „Acest lucru este intolerabil. Mă duc nebun. Nu mai pot ține așa până dimineața. " Al doilea răspuns: „Trebuie să păstrați, aveți de ales.“ Ei nu s-au oprit să se certe, și se părea că toate acestea au fost mai puternice stoarce-mă în gheara ei. Dintr-o dată, în haosul era ceva nou, pentru unele perspective. Am auzit un al treilea glas, care a spus: „Nu trebuie să stai până dimineața. Ai nevoie doar pentru a obține prin acest timp. "

Această conștientizare a schimbat în totalitate experiența mea. Când m-am dat seama ce a fost vorba despre o a treia voce, tensiunea sa transformat în deschidere. Am înțeles, dar nu și la nivelul conștiinței, o practic „măduvă osoasă“, că viața se poate desfășura numai în serie, al doilea de al doilea. Am văzut că de acum încolo te poți descurca, și mi-a dat încredere. Frica mi-a lăsat treptat, și m-am relaxat.

Am realizat că am folositóCele mai multe dintre suferința mea a venit de la o teama de viitor - un viitor care este durerea, pe care am crezut că va dura pentru totdeauna - decât din ceea ce am experimentat în prezent. Am multiplica inutil durerea. Nu au într-adevăr a dat seama ce sa întâmplat, am dat seama că era un fel de descoperire incredibilă, cu nimic comparabil cu experiența interioară care a afectat gândurile și sentimentele mele. M-am simțit în sfârșit gustul libertății. "

Lumea pe care o vedem este doar o reflectare a armoniei sau dizarmonia pe care o avem în interior. Omul care nu recunoaște el însuși, nu va fi niciodată în stare să recunoască cealaltă persoană. O persoană care nu se iubesc, nu s-ar crede că el este iubit. Miser nu cred în dezinteresare, gelos găsi un motiv pentru gelozie, în cazul cel mai nevinovat, el nu a avut nici un motiv.

Dar, chiar dacă nu se recunosc, lacomi, gelos, furios, jignit, aproape - este doar mecanismele care se execută psihicul nostru. Ele sunt ceva nevoie, ceva ce sprijină, oferă echilibru, pentru a compensa ceva. De ce aleargă, ceea ce ei sunt, ei nu se identifica cu ei, cum să meargă dincolo de acțiunea mecanismelor inconștiente ale psihicului nostru - care este conștiința de sine și aducerea în propriile lor vieți.